שני לוחות הברית, תורה שבכתב, קרח, דרך חייםShenei Luchot HaBerit, Torah Shebikhtav, Korach, Derekh Chayim
א׳ממחלוקת של קרח יש ליקח מוסר עד היכן גדול עונש של מחלוקת. ראה מה עלתה לקרח עונש הנמרץ, ולא הועיל שלשלת יוחסין שיצאו ממנו, וגם הוא בעצמו היה שר וגדול בישראל לולי חטא המחלוקת, והיה מנושאי הארון. גם דתן ואבירם וטפם כולם נאבדו. ואע"פ שאין בית דין של מעלה דן עד שיהיה בן כ', בכאן נאבדו אף הטף, כך קשה המחלוקת, כך אמרו רז"ל (תנחומא קרח ג). ומזה ילמוד אדם מוסר לאחוז בשלום. וכל בר שכל ילמוד ויהיה מתלמידיו של אהרן אוהב שלום, כי הנך רואה שאהרן לא דיבר בזה המחלוקת אף שקרח רצה לעקור את כבודו לא דיבר מאומה. וכל מה שאדם יוכל לבקש סיבות לתווך השלום ולכבות אש המחלוקת יעשה. צא ולמד ממשה רבינו ע"ה, שהיה גדול הנביאים והיה מלך והלך בעצמו ובכבודו לדתן ולאבירם לאחר שמרדו בו כששלח אחריהם ואמרו לא נעלה, הלך הוא אליהם עם זקני ישראל, והכל בשביל השלום:
1
ב׳לא חמור אחד מהם נשאתי (במדבר טז, טו). וכן אמר שמואל הרמתי (ש"א יב, ג) את שור מי לקחתי וחמור מי לקחתי וגו'. והרבה מוסר מענייני הדיין אמת שיוצא מסיפור אלו הדברים, והארכתי בזה בעמוד הדין במסכת ר"ה שלי, עיין שם:
2
ג׳כל חלב יצהר וכל חלב תירוש ודגן וכו' (במדבר יח, יב). המצוה מהמובחר ליתן חלק הכהנים מן המובחר ביותר. וכן אלו הנותנים מעות לקופה של צדקה או לעני יתנו מטבע המובחרת היוצאת בהוצאה בלי פיקפוק, וצריך מאוד לדקדק בזה:
3
ד׳בעזרת האל אשר מטה פרח. סיימתי פרשת קרח
4