שבלי הלקט קכ״דShibbolei HaLeket 124
א׳דין קשרים אי זהו של קיימה ואיזו שאינו של קיימה.
1
ב׳בספר התרומה מותר אדם לקשור חגורו לטבעת הדלי כדי לשלשל הדלי בבור למלאותו מים שיתירנו לאסור בו מתניו. אבל חבל דעלמא אסור שהיא של קיימא. ואם נפסק החבל באמצע אסור לקשור שני ראשיה יחד אלא עונבן כדתנן קושרין דלי בפסיקייא שזהו כחגורו חבל דלי שנפסק לא היה קושרו אלא עונבו דהלכה כרבנן דשרו עניבה.
2
ג׳כתב אחי ר' בנימין נר"ו כללא דמילתא קשר של קיימא שחייבין עליו הוא קשר שדעתו לקיימו ואינו יכול להתירו באחת מידיו אבל קשר שדעתו לקיימו ויכול להתירו באחת מידיו או קשר שאינו של קיימא ואינו יכול להתירו באחת מידיו אסור אבל אין חייבין עליו. ובהדיא תניא בתוספתא זה הכלל כל קשר שהוא של קיימא ויכול להתירו באחת מידיו או קשר שאינו של קיימא ואינו יכול להתירו באחת מידיו אין חייבין עליו עד שיהיה קשר של קיימא ואינו יכול להתירו באחת מידיו. קשר שדעתו לקיימו שבת או חדש פטור אבל אסור דעתו לקיימו לעולם חייב חטאת אין דעתו אלא ליומו מותר לכתחלה:
3