שבלי הלקט שכ״טShibbolei HaLeket 329
א׳דין הכשר סוכה קטנה.
1
ב׳וסוכה קטנה שיעורה במשך שבעה טפחים לארכה ולרחבה אבל בבציר מהכי פסולה דאמר רב אמי פס ארבעה טפחים ומשהו מתיר בסוכה משום דופן. היכי עביד מוקים לה בפחות משלשה סמוך לדופן וכל פחות משלשה כלבוד דמי מאי קמשמע לן הא קא משמע לן דמשך סוכה קטנה שבעה טפחים. אמר רב שמואל בר רב יצחק אמר רב הונא הלכה צריכה שתהא מחזקת ראשו ורובו ושולחנו וחד שיעורא היא. ירושלמי כמה שיעור שולחנו טפח. אמר ליה רב אבא דאמר לך מני בית שמאי הוא ולא תזיז מינה דתנן מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושלחנו בתוך הבית בית שמאי פוסלין ובית הלל מכשירין (מתירין) ואוקימנא מדלא קתני בית שמאי אומרים לא יצא ובית הלל אומרים יצא ונקט לישנא דפוסלין ומכשירין שמע מינה דבתרתי הוא דפליגי פליגי בסוכה קטנה דבית שמאי סברי בכדי ראשו ורובו ושלחנו בעינן ובית הלל סברי בכדי ראשו ורובו סגיא ופליגי נמי בסוכה גדולה דתנן מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הבית בית שמאי פוסלין דגזרינן שמא ימשוך אחר שולחנו ובית הלל מכשירין דסברי לא גזרינן שמא ימשך אחר שלחנו ופסק רבינו יצחק פאסי ז"ל דהלכתא כבית שמאי בתרוויהו בין בסוכה גדולה בין בסוכה קטנה וכן פסק רבינו ישעיה זצ"ל אך בעל הדברות ובעל המאור ז"ל פסקו בסוכה גדולה כבית הלל ובסוכה קטנה כבית שמאי:
2