שבחי הבעש"ט י״זShivchei HaBesht 17
א׳עוד שמעתי מפיו הנ' פ"א עיה"כ ראה בעש"ט קיטרוג גדול על ישראל שיסתלק מהם תורה שבע"פ והיה מתעצב מאוד כל יום עיה"כ. ולעת ערב כשבאו כל העיר לברכם ברך אחד או שנים ואמר לא יכולתי מחמת צער ולא בירך אותם. והלך לבה"כ ואמר לפניהם דברי כבושי' .ונפל לארון הקודש וצעק ואמר. ווי כי רוצים ליקח התורה מידנו איך נוכל להתקיים בין האומות אפילו חצי יום. ורגז מאוד על הרבנים ואמר כי בשבילם הוא שבודים שקר מלבם בהקדמות שקרים. ואמר כי עמדו למשפט כל התנאים ואמוראים ואח"כ הלך לבהמ"ד ואמר עוד דברי כבושים והתפללו כל נדרי. ואמר אחר כל נדרי כי הקיטרוג הולך ומתחזק והיה ממהר עי"ז כל הבעלי תפילות כדי שיעמד לתפילות נעילה בעוד היום גדול כי הוא בעצמו היה מתפלל תמיד תפילת נעילה. וקודם נעילה התחיל לומר דברי כבושים ובכה והיה מניח ראשו לאחוריו על התיבה וגנח וצעק ואח"כ התחיל להתפלל ש"ע בחשאי ואח"כ התחיל הש"ע של קול רם. ומנהגו היה תמיד בימים נוראים לא היה משגיח במחזור כי הרב ר' יעקיל ממעזיבוז היה אומר במחזור הפייט לפניו והוא עונה אחריו וכשהגיע לתיבת פתח לנו שער או לתיבה שערי שמים פתח וכשדיבר ר' יעקיל פעם ושתיים נשמע שאינו עונה אחריו נשתק והתחיל לעשות תנועות נוראות ששחה לאחוריו עד שבא ראשו סמוך לברכיו ויראו העולם שלא יפול לארץ והיה רוצים לאחוז ולסעד אותו והיו יריאים. והודיעו לר' זאב קוצעס ז"ל ובא והביט בפניו ורמז שלא יגעו בו והיו עיניו בולטות ובקולו היה עושה תנועות כשור שחוט והיה כן לערך שני שעות. ופתאום נתעורר ונתיישר על עמדו והתפלל במהירות גדול וגמר התפילה. ובמוצאי יה"כ באו כולם להקביל פניו כי כן היה המנהג תמיד ושאלו אותו על הקיטרוג מה עלתה. וסיפר להם כי בעמדו בתפילות נעילה יכולתי להתפלל והלכתי מעולם לעולם בלי שום עיכוב כל ש"ע חשאי ובש"ע של קול רם הלכתי ג"כ עד שבאתי אל היכל א' והיה לי עוד שער אחד ליכנוס שאבוא לפני השי"ת ב"ה. ובאותו היכל מצאתי תפילות של חמשים שנה שלא היו להם עליה ועכשיו מפני שהתפללנו בזה יוה"כ בכוונה עלו כל התפילות והיה כל תפילה מאירה כשחר נכון. ואמרתי לאותן התפילות למה לא עליתם קודם ואמרו כי כן נצטווינו להמתין על רומע"ל שתוליך אותנו ואמרתי להם בואו עמי והשער היה פתוח ואמר לאנשי עירו כי השער היה גדול ככל העולם. וכאשר התחלנו לילך עם התפילות בא מלאך אחד וסגר הדלת ותלה מסגר אחד על השער וסיפר להם כי המסגר היה גדול כמלא מעזיבוז. התחלתי לסבב המסגר לפתוח אותו ולא יכולתי ורצתי לרבי הידוע בספר תולדו' יעקב יוסף ובקשתי ממנו ואמרתי ישראל נתונים בצרה גדולה כזו ועכשיו אין מניחים אותי ליכנס כי בעת אחרת לא הייתי דוחק א"ע לכנוס ואמר הרב שלי אני אלך עמך ואם יהיה אפשר לפתוח לך אפתח. וכשבא וסיבב את המסגר ולא יכול ג"כ לפתוח אז אמר עלי מה אוכל לעשות לך. והתחלתי להתמרמר לפני רב איך עזבתני בעת צרה כזו והשיב אינו יודע מה לעשות לך אבל אני ואתה נלך להיכלא דמשיחא אולי יהיה ישועה משם והלכתי ברעש גדול להיכלא דמשיחא וכשראה אותי משיח צדקינו מרחוק אמר אלי לא תצעוק ונתן לי שני אותיות ובאתי לשער. ות"ל שפתחתי המסגר ופתחתי השער והולכתי כל התפלות ומחמת אותו שמחה גודלה שנתעלו כל התפילות נשתתק פי הקטיגור ולא הוצרכתי לטעון ובטלה הגזירה ולא נשאר כי אם הרשימה מהגזירה. ומאותו הרשימה אני זוכר שהיה רעש גדול בעולם כי כמה אנשים שלחו ספריהם למדינת וואלחי'. וזה הקטרוג היה מן הכת שבתי צבי ימ"ש ושרף הבישוף אחד של עיר קאמיניץ שני גמרות מש"ס. והרב דקהלתינו אמר כי לקח מהמוכסין דכפר שלו ש"ס בחזקה ושילם לו עבור הש"ס והניחם על האש ובעו"ה נשרף כולה. ות"ל תיכף כשעמד הבישוף לפני האש ניזק והוליכו אותו לעי' קאמיניץ ולא הביאו אותו בחיים ומת בדרך הרשע הנ"ל. ואח"כ היה וויכוח לפני הבישוף דק"ק לבוב אבל נפל פחד התורה עליו ולא הרשיע. והכת הרשעה ה"נ כולם השתמדו כי עשה להם חרפה ובזיון גדול שגילח להם פאה אחת וחצי זקן שיכירו שהוא לא יהודי ולא נכרי ומחמת בושה נשתמדו.
1
ב׳אבל פ"א היה הרב החסיד מ' מנחם נחום מטשארנוביל בעירינו וסיפר מעשה זה לפני העם ואני באתי באמצע הסיפור ושמעתי ממנו קצת שינוי וגם דבר חדש שאמר משיח לבעש"ט איני יודע אם תפתח ואם תפתח יהיה בוודאי ישועה לישראל. עוד אמר שזה השער היה של היכל קן צפור אשר מעולם לא נכנס בו כי אם משיח כאמור בזה"ק ואמר ששמע קול אלקים ואמר לו מה אעשה עמך שאני מוכרח לעשות רצונך ומהרב דקהלתינו משמעות שעדיין היה בצער ורגז על האורחים על שנסעו האורחים מביתו ואח"כ שלח שליח ושמע השליח שהוכיחו אשתו על שרגז על האורחים ונשען על השולחן ואמר הנני מוכן לקבל תוכחה ואח"כ שלח לבקש האורחים ובבקר עמד בתפלה בצבור ומכח אותן שנשתמדו שמעתי מהרב דקהלתינו שאמר הבעש"ט שהשכינה מייללת ואומרת כ"ז שהאבר מחובר יש תקוה שיהיה לו איזה רפואה וכשחותכין האבר אין לו תקנה עולמית כי כל אחד מישראל הוא אבר מהשכינה:
2
