שואל ומשיב מהדורא קמא א׳:רכ״וShoel uMeshiv Mahadura I 1:226
א׳ישאו הרים שלום להרב המופלג וכו' מו' משה כהן נ"י דיין ד"ק ניקאלסבורג במעהרן.
1
ב׳מכתבו הגיעני היום והב"ד הביאה כמה מכתבים ובדבר שאלתו בשם אבי המגרש שנקרא מעולם מתת ונקרא לס"ת מתתיהו והוא א"י לכתוב ולא יוכל לדעת איך חתם את שמו ויש עוד אחד שנקרא בשם זה וחותם עצמו מתתיהו רשומה על היוד וע"ז נסתפק איך לכתוב וע"ז רשם הרבה תשובות אחרונים שהעלו לכתוב מתתי' הנה אותם התשובות אינם ת"י אמנם אחד אני יודע בשו"ת תשובה מאהבה ח"ג סי' תל"ו עד סי' תל"ט שבהלכה זו העלו הגאונים מוהר"ש לנדא ז"ל וחו"ה אלעזר פלעקלס ז"ל בשם מתת שעולה לספר תורה בשם מתתיהו והעלו לכתוב מתת לבד יעו"ש ובפרט בשם אבי המגרש בודאי סגי בשם מתת לבד ומהגם שא"צ להכניס עצמינו בספק בשם מתתיה ואם לכתוב בוי"ו בסוף או בלא ו' שיש בזה ספק גדול וע"כ יש לכתוב מתת דהוא שם חניכא שהכל קורין בו ומה שדקדק מע"ל על הש"ע בסי' קכ"ט מסעיף כ"ב עד לאחר סי' כ"ה דבשם יונתן דקדק דתלוי בחתימתו או בעליתו לתורה ואולי בשם שמריה מתתי' ואלי' לא כתב כן ובתרומות הדשן שהוא מקור הדבר משמע דקאי על כל הני יעויין שם.
2
ג׳הנה המעיין בספר עזרת נשים הובא בטוב גיטין בשמות אנשים ס"ק למ"ד ימצא טעם לזה ואין אתי הספר עזרת נשים ועכ"פ בשם מתת הדין כמ"ש בשו"ת תשובה מאהבה הנ"ל ומ"ש מעלתו בשם שיבת ציון דהעלה לכתוב שם מתתיה הנה שם בתשובה מאהבה לא כ"כ וצ"ע כי שו"ת שיבת ציון אין אתי שבתי וראיתי די"ל דהש"ע כתב גבי יונתן וכוונתו על כל הני דלעיל ג"כ כן וכמו שכתב בתרומות הדשן גבי יונתן וקאי ג"כ ע"כ דלעיל כמ"ש מעלתו ומ"ש מעלתו עמ"ש בהג"ה סי' כ"ב בשם אליה דאם חותם עצמו או עולה לס"ת בשם אליה כותבין אליה וציין ע"ז דכן בקבלה ממוהר"א פראג וע"ז הקשה למה לא רשם שכן הוא בתה"ד סי' רל"ג עי' בנחלת שבעה גבי שם אליה ימצא בזה טעם ע' שם ובזה צר לנו המקום להתהלך ברחבה באבעיות דאביי ורבא שאין להם מקור בש"ס וצריכין לצמצם מהלכנו בעקבות הש"ע והאחרונים וכפי שקול דעת הישר.
3