שואל ומשיב מהדורא קמא ב׳:קס״גShoel uMeshiv Mahadura I 2:163
א׳שלום וכו' לכבוד ש"ב ומחו' הרב החריף מו' יצחק ארי' לנדא ני' אבד"ק טשארטקוב.
1
ב׳מכתבו הגיעני היום עם המון מכתבים ואני יושב קרית חוצות כדרכי ומחוסר ספרים ובכ"ז אשיב בקצרה מ"ש בדבר ראובן שתבע לשמעון בע"פ איזה סך והביא שמעון כתב שקבל ראובן הסך הנ"ל ממנו וע"ז טען ראובן שלא נתן לו רק לפנים נגד שאר השותפין והאמין לו שאף שנותן לו כתב פטורי' מ"מ יתן לו הסך שהלוה לו והנה הדבר פשוט כמ"ש מעלתו שאינו נאמן במגו דמזויף אף שהשטר אינו מקוים מ"מ הוי מגו להשביע דהא הוא מלוה ע"פ ואינו מגיע לשמעון רק שבועה וכל שיש לו כתב פטורים רק שאינו מקוים א"כ אינו מגיע לו רק שבועה ומגו להשביע לא אמרינין והביא שכ"כ הב"ש ס' צ"ו ס"ק ח' דאין אומרים מגו להשביע ותמה על האו"ת שהעתיק כל דיני מגו ולא הביא זאת מ"ש הב"ש והנה תמהני דלא חפש יפה ובתומים סעיף קי"ח הביא זאת והוא בשם הג"ה וגם הב"ש הביא דברי הג"ת ובאמת התומים לא הזכיר שכ"כ הב"ש אבל הן הן דברי הג"ת ואני תמה על התומים שכפי הנראה לא הסכים עם הג"ת ובאמת המעיין בש"ע חו"מ ס' רצ"ו בטעם דאין אומרים מגו לאפטורי משבועה ימצא בין לטעם העיר שושן ובין לטעם הסמ"ע ל"ש מגו להשביע וכמ"ש הג"ת וכן עיקר.
2
ג׳מ"ש לענין סרכא בשאר אברים דהתב"ש ס' ל"ט כתב דיש להחמיר בשאר אברים לטעם דאין סרכא בלא נקב והפרמ"ג מיקל בזה וע"ז כתב מעלתו דיש להחמיר אף לשיטת התוס' דיש סרכא בלא נקב רק שסופו להתפרק ובסרכא כסדרן מחמת שהריאה שואבת כל מיני משקין בא מהם הסרכא א"כ ממילא בשאר אברים דאינם שואבת כ"מ משקין שוב מחמירינין והאריך בזה דלא כפרמ"ג דמיקל בזה הנה מבואר בש"ע ס' מ"ג דבועות וסרכות אינו רק בריאה ובאמת השל"ה בשער אותיות אות ק' ובשו"ת משפטי שמואל כתבו להחמיר בשאר אברים ג"כ אבל בשו"ת צ"צ ס' ט' חולק על המשפטי שמואל ע"ש וכן עיקר ועשו"ת ר' משה זכותא שגם באדם חלילה אם יקרה על הריאה איזה מיחוש אזי הוא מסוכן לא כן בשאר אברים וע"כ מפני שהריאה הוא דבר דק ומניף על הלב ע"כ הוא מסוכן יותר וגם בבהמה הוא כן והתוס' הוכרחו לפרש מה שכשר בכסדרן אף שבריאה הוא קשה מאד כל מה שיוולד וע"ז כתבו דכל שהוא כסדרן והריאה שואבת כל מיני משקים אמרינין דמחמת זה נסרך קצת ואינו כאב ומכה כלל אבל בשאר אברים בודאי הוא כשר ולא אשכחן סרכות ובועות בשאר אברים רק בריאה כמ"ש הב"י בס' מ"ו בשם הא"ח ועיין בד"מ שם ואף דבבועות מחמירינין ובודקין גם בשאר אברים מ"מ בסרכות לא אשכחן וע"כ לא יוסיף חומרות בזה דברי הכותב בנחיצה דו"ש באהבה.
3