סידור רש"י רט״זSiddur Rashi 216
א׳תכף לחתימה שלאחר המנחה, מיד אומר אשרי, ובא לציון, וסדר קדושה, ועומדין להתפלל תפילה נעילה, ומתפללין כמו ליוצר, אבל במקום כתיבה יאמר חתימה, מי כמוך אב הרחמים זוכר יצוריו, ואין צריך לומר חותם יצוריו, שהרי אין כתיב כאן כתיבה, אלא כמו זכרנו לחיים, לאחר עושה השלום יאמרו וידוי תבא לפניך וכו', עד הלא הנסתרות והנגלות אתה יודע, ובמקום אתה יודע רזי עולם, יאמרו אתה נותן יד לפושעים וכו', עד צורי וגואלי. ושליח ציבור אומר קדושה רבה למוסף, כבודו מלא עולם לעומתם, ממקומו הוא יפן, פעמים אחד הוא אלהינו, להיות לכם, אדיר אדירנו, ימלוך, לדור ודור, ובכן תן פחדך, ובכן תן כבוד, ואז, אתה בחרתנו, יעלה ויבא, מחול לעוונותינו, עד תטהרו, וידוי, ובמקום אתה יודע אומר אתה נותן יד לפושעים, עד השיבו וחיו, והשיאנו רצה ומודים וחתום, ברכת כהנים עד עושה השלום, יתגדל תתקבל, ותוקע תקיעה אחת זכר ליובל, ועונין הציבור שבע פעמים ה' הוא האלהים:
1
ב׳החזן אומר והוא רחום ברכו, תפילת ערבית, כסדר כל השנה, ויתפללו שמונה עשרה כסידרן, אלא שמבדילין בחונן הדעת, אתה חוננתנו וכו', קדיש שלם, ומבדיל על הכוס ומברך בורא מאורי האש לאור ששבת בו, הם הנירות שדלקו כל היום, ואם מוצאי שבת הוא, יאמרו ויתן לך, והקטן יאמר קדיש, ונפטרין לבתיהם בשלום. שלמה בר יצחק:
2