סידור רש"י רנ״בSiddur Rashi 252
א׳ואסור למקבע סעודתיה לבר ממטללתא, דתנן אוכלין ושותין עראי חוץ לסוכה, ודוקא אכילת עראי, אבל אכילת קבע בסוכה, וכמה אכילת עראי כדטעים צורבא מרבנן [מידי] ועייל לכלה. פירוש בבוקר כשהולך לבית המדרש ודואג שמא ימשכו השמועות וטועם מלא פיו ושותה. מעשה והביאו לו לרבן יוחנן בן זכאי לטעום את התבשיל ולרבן גמליאל שתי כותבת ודלי של מים, ואמרו העלו לסוכה. תנא לא מפני שהלכה כן אלא מפני שרצו להחמיר על עצמן. וכשהביאו לר' צדוק אוכל פחות מכביצה נוטלו במפה ואוכלו חוץ לסוכה ולא בירך אחריו, שמע מינה פחות מכביצה לא בעי ברכה ולא בעי סוכה, הא כביצה בעי סוכה ובעי ברכה:
1
ב׳וכל הני שבעה (נמי) [יומי] מבעי ליה לשוויה סוכה קבע, דתנו רבנן כל שבעת הימים עושה אדם סוכתו קבע וביתו עראי, כיצד יש לו כלים נאים מעלן לסוכה, ומצעות נאות מעלן לסוכה, אוכל ושותה בסוכה ומטייל בסוכה:
2