סידור רש"י ר״סSiddur Rashi 260
א׳תנו רבנן בסוכות [תשבו] (ויקרא כ"ג מ"ב) ולא בסוכה שתחת סוכה, ולא בסוכה שתחת אילן, ולא בסוכה שתחת הבית, אדרבה בסוכות תרתי משמע אמר רב נחמן בר יצחק בסכת כתיב, אמר ר' ירמיה פעמים ששתיהן כשירות, ופעמים ששתיהן פסולות, ופעמים שהתחתונה כשירה והעליונה פסולה, ופעמים שהעליונה כשירה והתחתונה פסולה, שניהם כשירין היכי דמי, [כגון] שהתחתונה חמתה מרובה מצילתה, והעליונה צילתה מרובה מחמתה, וקיימא עליונה בתוך עשרים, שתיהן פסולות היכי דמי, כגון דתרויהו צילתן מרובה מחמתן, וקיימא עליונה למעלה מעשרים. התחתונה (פסולה) [כשירה] והעליונה (כשירה) [פסולה] היכי דמי כגון שהתחתונה צילתה מרובה מחמתה, והעליונה חמתה מרובה מצילתה וקיימו תרוויהו בתוך עשרים, העליונה כשירה והתחתונה פסולה היכי דמי, כגון דתרויהו צילתה מרובה מחמתן, וקיימא עליונה בתוך עשרים. פשיטא, העליונה פסולה והתחתונה כשירה, איצטריך ליה, מהו דתימא נגזור דילמא מצטרף סכך (כשר) [פסול] עם סכך (פסול) [כשר] קמ"ל. פי' שתיהן כשירות היכי דמי, כגון שהתחתונה חמתה מרובה מצילתה דסכך דילה כמאן דליתא דמי, ותרויהו מתכשרן בסכך העליונה, והוא דקיימא עליונה בתוך עשרים אמה לארץ, דהוי סכך כשר להכשיר תחתונה. שתיהן פסולות וכו', וקיימא עליונה למעלה מעשרים לגגה של תחתונה שהיא קרקעיתא של עליונה. תחתונה כשירה ועליונה פסולה וכו' דסכך של עליונה לאו סכך הוא, ולא מיפסלא תחתונה משום סוכה תחת סוכה, ועליונה פסולה, משום חמתה מרובה מצילתה, וכגון דקיימא תרויהו בתוך עשרים אמה לארץ, דאי עליונה למעלה מעשרים אף תחתונה פסולה, משום דמצטרף סכך פסול בהדי סכך כשר, משום דסכך למעלה מעשרים פסול הוא, אבל אי קאי בתוך עשרים ליצטרף וליצטרף ובלבד שלא יהא צילתה מרובה מחמתה, דמיפסל תחתונה ביה משום סוכה תחת סוכה:
1