ספרא, ויקרא דבורא דנדבה, פרק יSifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 10
א׳[א] "מנחה" – ליתן את האמור כאן בכל המנחות ואת האמור בכל המנחות כאן. "סֹלת": מה "סלת" האמורה להלן (שמות כט, ב) מן החטין, אף כאן מן החטין. "סלת…קרבנו" "סלת יהיה" – שלא יתנדב ויביא אלא מן החטין. הלא דין הוא! ציבור מביא מנחה מן החטין חובה ויחיד מביא מנחה מן החיטין נדבה: מה ציבור שהוא מביא מנחה מן החטין חובה – מביא מנחה מן השעורים חובה, אף יחיד שהוא מביא מנחה מן החטין נדבה – יביא מנחה מן השעורים נדבה! תלמוד לומר "סלת…קרבנו" "סלת יהיה" – שלא יתנדב ויביא אלא מן החטין.
1
ב׳[ב] הא אם אמר "הרי עלי מנחה מן השעורים" – יביא מן החטין; "קמח" – יביא סולת; "שלא שמן ולבונה" – יביא עמה שמן ולבונה; "חצי עשרון" – יביא עשרון שלם; "עשרון ומחצה" – יביא שנים. ר' שמעון פוטר שלא התנדב כדרך המתנדבים.
2
ג׳[ג] "קרבנו" – היחיד מביא מנחה נדבה ואין השותפים מביאין מנחה נדבה. הלא דין הוא! עולת בהמה באה בנדר ונדבה, ומנחה באה בנדר ונדבה: מה עולת בהמה שהיא באה בנדר ונדבה – הרי היא באה נדבת שנים, אף מנחה שהיא באה בנדר ונדבה – תבא נדבת שנים.
3
ד׳[ד] לא! אם אמרת בעולת בהמה – שהוא באה נדבת ציבור; תאמר במנחה שאינה באה נדבת ציבור?! עולת העוף תוכיח! שאין באה נדבת ציבור ובאה נדבת שנים;
4
ה׳[ה] אף אתה אל תתמה על המנחה, שאף על פי שאינה באה נדבת ציבור – תבא נדבת שנים! תלמוד לומר "קרבנו" – היחיד מביא מנחה נדבה ואין השותפים מביאין מנחה נדבה.
5
ו׳[ו] כשם שאין שנים מביאים מנחה נדבה, כך אין מביאין לא יין ולא לבונה ולא עצים; אבל מתנדבים עולה או שלמים. ובעוף, אפילו פרידה אחת.
6
ז׳[ז] "ויצק עליה שמן" – על כולה. "ונתן עליה לבֹנה" – על מקצתה. מה ראית לומר כן? "ויצק עליה שמן" על כולה, "ונתן עליה לבֹנה" על מקצתה – שאין ריבוי אחר ריבוי בתורה אלא למעט.
7
ח׳[ח] דבר אחר: "ויצק עליה שמן" על כולה, מפני שהוא נבלל עמה ונקמץ עמה; "ונתן עליה לבֹנה" על מקצתה, שאינה לא נבללת עמה ולא נקמצת עמה.
8
ט׳[ט] "ויצק עליה שמן ונתן עליה לבֹנה": ואיני יודע כמה? הרי אני דן: טעונה קמיצה וטעונה לבונה. מה קמיצה – מלא הקומץ, אף לבונה – מלא הקומץ. ר' יהודה אומר אם מיעט לבונתה, כשרה.
9
י׳[י] "ויצק עליה שמן ונתן עליה לבֹנה והביאה" – מלמד שיציקה ובלילה כשרים לכל אדם.
10