ספרא, מצורע, פרשה וSifra, Metzora, Section 6
א׳[א] "וראה את הנגע" – יכול כגריס? ת"ל "וראה את הנגע והנה הנגע" – מלמד שאין הבית מטמא אלא בשני גריסין.
1
ב׳[ב] "בקירות" – הרי שנים. ולמטה הוא אומר קיר "בקירות" – הרי כאן ארבע, מלמד שאין מטמא אלא בד' כתלים.
2
ג׳[ג] מכאן אמרו בית עגול ובית טריגון אינו מטמא בנגעים.
3
ד׳[ד] יכול עד שיראה בשני כתלים? ת"ל "ומראיהן שפל מן הקיר" – אפילו בכותל אחד. יכול אפילו על אבן אחת? ת"ל "וחלצו את האבנים" – אין פחות משתי אבנים דברי רבי עקיבא. ר' ישמעאל אומר "וחלצו את האבנים" – אין פחות משתי אבנים. מנין אפילו לא נראה אלא על אבן אחד? ת"ל "ומראיהן שפל מן הקיר" – מן הקיר אפילו מאבן אחת. ר' אלעזר בן רבי שמעון אומר עד שיראה כשני גריסין על שני אבנים בשני כתלים בזוית אחת, ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס
4
ה׳[ה] "שקערורות" – שוקעות במראיהן. "ירקרקות או אדמדמות" – ירוק שבירוקים, אדום שבאדומים. "ומראיהם שפל מן הקיר" – ולא ממשן
5
ו׳[ו] "ויצא הכהן מן הבית", יכול לביתו ויסגיר? ת"ל "אל פתח הבית והסגיר". אי "אל פתח הבית" יכול יעמד תחת השקוף ויסגיר? ת"ל "מן הבית" – עד שיצא מן הבית. הא כיצד? עומד בצד המשקוף ומסגיר.
6
ז׳[ז] ומנין אם הלך לביתו והסגיר או שעמד בתוך הבית והסגיר שהסגרו מוסגר? ת"ל "והסגיר את הבית" – מכל מקום
7
ח׳[ח] "בשביעי" – יכול בין ביום ובין בלילה? ת"ל "ביום" – ולא בלילה.
8
ט׳[ט] "והנה פשה" – זה פשיון הסמוך כל שהוא. מנין לרבות את הרחוק? ת"ל "בבית". יכול כל שהוא? ת"ל "נגע". נאמר כאן "נגע" ונאמר להלן "נגע": מה נגע האמור להלן כגריס אף כאן כגריס.
9
י׳[י] נמצאת אומר הפשיון הסמוך כל שהוא, הרחוק כגריס, והחוזר כב' גריסין.
10
י״א[יא] "בקירות הבית" – ולא בקירות היצוע, ולא בקירות האבוס, ולא בקירות המחיצה, ולא בקירות המנורה.
11