ספרי דברים קכ״בSifrei Devarim 122
א׳(יז) ולקחת את המרצע, מנין לרבות את הקוץ ואת הזכוכית ואת הקרומית של קנה שנאמר ולקחת דברי רבי יוסי ברבי יהודה רבי אומר מרצע מה מרצע המיוחד מן המתכת אף אין לי אלא מן המתכת. מיכן היה רבי ישמעאל אומר בשלשה מקומות הלכה עוקפת המקרא התורה אמרה (ויקרא יז יג) ושפך את דמו וכסהו בעפר והלכה אמרה בכל דבר שמגדיל צמחים, התורה אמרה (דברים כד א) וכתב לה ספר כריתות והלכה אמרה בכל דבר שהוא בתלוש, התורה אמרה במרצע והלכה אמרה בכל דבר. רבי אומר בדלת או במזוזה מעומד.
1
ב׳מרצע, זה מרצע גדול.
2
ג׳ולקחת את המרצע, שומע אני בינו לבין עצמו תלמוד לומר (שמות כא ו) והגישו אדניו אל האלהים אצל הדינים שימסור במוכרים.
3
ד׳במרצע, בכל דבר שהוא רושם.
4
ה׳אמר רבי אלעזר והלא יודן ברבי היה דורש שאין רוצעים אלא במילת וחכמים אומרים אין כהן נרצע שמא נעשה בעל מום אם במילת הוא נרצע היאך נעשה בעל מום אלא מלמד שאין רוצעים אלא בגבוה שבאוזן. רבי מאיר אומר אף מן הסחוס שהיה רבי מאיר אומר אין כהן נרצע.
5
ו׳אזנו, נאמר כאן אזנו ונאמר להלן (ויקרא יד יד) אזנו מה אזנו האמור להלן ימנית אף אזנו האמור כאן ימנית, בגבוה שבאוזן.
6
ז׳באזנו ובדלת, יכול בצד אזנו תלמוד לומר באזנו ובדלת מגיד שנותן באוזן עד שמגיע לדלת.
7
ח׳והיה לך עבד עולם, כל ימי עולמו של אדון אפילו נמכר שלשים שנה וארבעים שנה לפני היובל מיכן אתה אומר עבד עברי עובד את הבן ואינו עובד את הבת נרצע לא את הבן ולא את הבת. מנין ליתן את האמור כאן להלן ואת האמור להלן כאן תלמוד לומר (שמות כא ו) עולם עולם לגזירה שוה.
8
ט׳ואף לאמתך תעשה כן, להעניק יכול אף לרציעה תלמוד לומר (שם כא ה) ואם אמור יאמר העבד העבד ולא האמה סליק פיסקא
9