ספרי דברים רכ״בSifrei Devarim 222
א׳(שמות כג ה) כי תראה יכול אפילו רחוק ממנו מלא מיל תלמוד לומר (שם כג ד) כי תפגע אי כי תפגע שומע אני כמשמעו תלמוד לומר כי תראה, הא כיצד שיערו חכמים אחד משבעה ומחצה במיל שהוא ריס.
1
ב׳[וחדלת מעזוב לו עזוב תעזוב עמו] נמצינו למדים שהוא עובר על מצות עשה ועל מצות לא תעשה.
2
ג׳עזוב תעזוב עמו זו פריקה, הקם תקים עמו זו טעינה דברי רבי יהודה בן בתירה.
3
ד׳(כב א) לא תראה את שור אחיך, מצות לא תעשה ולהלן הוא אומר (שם כג ד) כי תפגע מצות עשה.
4
ה׳שור אחיך, אין לי אלא שור אחיך, שור אויבך מנין תלמוד לומר (שם) אויבך מכל מקום אם כן למה נאמר אחיך אלא מלמד שלא דברה תורה אלא כנגד היצר.
5
ו׳או את שיו נדחים, כדרך הדחתם מיכן אתה אומר איזו היא אבדה מצא חמור או פרה רועים בדרך אין זו אבדה חמור וכליו הפוכים פרה ורצה בין הכרמים הרי זו אבדה.
6
ז׳והתעלמת מהם, פעמים שאתה מתעלם ופעמים שאין אתה מתעלם כיצד היה כהן והיא בבית הקברות או שהיה זקן ואינה לפי כבודו או שהיתה שלו מרובה משל חבירו פטור לכך נאמר והתעלמת פעמים שאתה מתעלם ופעמים שאין אתה מתעלם.
7
ח׳השב תשיבם, החזירה וברחה החזירה וברחה אפילו חמש פעמים חייב שנאמר השב תשיבם, החזירה למקום שראוה אחרים לא יטפלו בה נגנבה או אבדה חייב באחריותה. לעולם חייב באחריותה עד שיכניסנה לרשותו שנאמר השב תשיבם לאחיך סליק פיסקא
8