סוד ישרים, שמחת תורה ע׳Sod Yesharim, Simchat Torah 70
א׳יברכך ה' היינו שישראל יהיה כמו בריכה כדכתיב ונברכו בך וגו' כלומר שיטע בנו השי"ת כל מיני טובות. וישמרך לבל יתפשטו הטובות למקומות זרים. ישא ה' פניו אליך היינו כדאיתא (ברכות כ) וכי לא אשא להם פנים לישראל שכתבתי בתורה ואכלת ושבעת וברכת וגו' והם מדקדקים עצמם עד כזית עד כביצה היינו שזאת הנשיאות פנים מגיע להם בשורת הדין מדה במדה יען שהם נושאים לו ג"כ פנים בזה שמראים עצמם שבעים אף שאין אוכלים רק כזית ומברכין להשי"ת על מעט טובה כמו שקבלו כל הטובה בשלימות כי הם שבעים רק מרצון לכך נותן השורת הדין לומר על עבודתם אף שמצער הוא מ"מ הוא המשפט שיאמר השי"ת על זה המעט שכבר עבדו ישראל הרבה יותר מכפי כחם אכן איתא בגמ' (מגילה כה) על זה הפסוק שנקרא ולא מתרגם כי אצל מי שנתגלה זה הנשיאת פנים יכול להתעורר נגדו קטרוג מישראל בעצמם כי זאת השביעה מרצון הוא רק מדברים שבלב ומאן מפיס שלבו של זה האדם הוא כ"כ בנייחא ושבע רק מהרצון יתברך ועל זה נאמר להדוף את כל איביך מפניך כלומר לא שיתבטלו ח"ו אלא שידחוף אותם מפניך לבל יהיה בכחם לפעול כלל בקטרוגם כי אצלך יהיה שלום וזהו וישם לך שלום היינו מצדך יהיה שלום:
1