ביאור שטיינזלץ, הקדמות לתנ"ך, חגי, מבוא לקטע
א׳(חגי א׳: א׳-ט״ו)
הזירוז לבניין הבית
חגי הנביא פוקד על העם לבנות את בית ה', והוא מודיע שמתוך כך יבוא שינוי גדול באורחות חייהם של שבי ציון. שומעי דברו הגיעו שנים לא רבות קודם לכן מבבל. למרות שהם עלו בתמיכת המלך, הם לא הסתייעו בכספי השלטונות. הם שבו למקומות שוממים, ומי שהגיע לירושלים עמד מול עיי חרבות, גם אם כמה בתים נותרו על עמדם. היה עליהם לשקם הכול מחדש, ובמצב זה לא עלה על דעתם או לא עלה בידם לדאוג להקמת בית ה'.ב׳(חגי ב׳: א׳-ט׳)
הבטחה לטוב הבית ושלום בוניו
העם ומנהיגיו נענו לקריאה לבנות את בית המקדש השני, ואולם זכר גדולתו של בית המקדש הראשון החליש את רוחם של הבונים. על רקע זה נאמרת הנבואה שבעניין זה.ג׳(חגי ב׳: י׳-י״ט)
הטומאה והשלכותיה, הקודש וברכתו
עם הקריאה לייסד את המקדש מזכיר הנביא לעם שבמקדש עצמו אין ערובה לקידושו ולטיהורו של העם כולו. הנביא ממחיש באוזני שומעיו שטומאה וקדושה אינן סימטריות: הטומאה מתפשטת בקלות, ואילו הקדושה אינה מדבקת. עם זאת, בהמשך מנבא הנביא כי בעקבות בניין הבית יראו ישראל ברכה ביבולם ובמעשי ידיהם.ד׳(חגי ב׳: כ׳-כ״ג)
בחירת ה' בזרֻבבל
ספר חגי, שהתרכז סביב המקדש ובוניו, נחתם בהבטחה לזרֻבבל. מושל יהודה זה, שבא מבית דוד ונענה לקריאת ה' לבנות לו מקדש, מתבשר שממנו תבוא מלכות עולם לישראל.
הזירוז לבניין הבית
חגי הנביא פוקד על העם לבנות את בית ה', והוא מודיע שמתוך כך יבוא שינוי גדול באורחות חייהם של שבי ציון. שומעי דברו הגיעו שנים לא רבות קודם לכן מבבל. למרות שהם עלו בתמיכת המלך, הם לא הסתייעו בכספי השלטונות. הם שבו למקומות שוממים, ומי שהגיע לירושלים עמד מול עיי חרבות, גם אם כמה בתים נותרו על עמדם. היה עליהם לשקם הכול מחדש, ובמצב זה לא עלה על דעתם או לא עלה בידם לדאוג להקמת בית ה'.ב׳(חגי ב׳: א׳-ט׳)
הבטחה לטוב הבית ושלום בוניו
העם ומנהיגיו נענו לקריאה לבנות את בית המקדש השני, ואולם זכר גדולתו של בית המקדש הראשון החליש את רוחם של הבונים. על רקע זה נאמרת הנבואה שבעניין זה.ג׳(חגי ב׳: י׳-י״ט)
הטומאה והשלכותיה, הקודש וברכתו
עם הקריאה לייסד את המקדש מזכיר הנביא לעם שבמקדש עצמו אין ערובה לקידושו ולטיהורו של העם כולו. הנביא ממחיש באוזני שומעיו שטומאה וקדושה אינן סימטריות: הטומאה מתפשטת בקלות, ואילו הקדושה אינה מדבקת. עם זאת, בהמשך מנבא הנביא כי בעקבות בניין הבית יראו ישראל ברכה ביבולם ובמעשי ידיהם.ד׳(חגי ב׳: כ׳-כ״ג)
בחירת ה' בזרֻבבל
ספר חגי, שהתרכז סביב המקדש ובוניו, נחתם בהבטחה לזרֻבבל. מושל יהודה זה, שבא מבית דוד ונענה לקריאת ה' לבנות לו מקדש, מתבשר שממנו תבוא מלכות עולם לישראל.