טעמי המנהגים, ליקוטים קמ״דTa'amei HaMinhagim, Miscellany 144
א׳טעם. שקוראין לעור סגי נהור. האיך ראוי לומר דיבור שקר בשביל לישנא מעליא. רק הכוונה הוא עפ"י מה שכתב הזוהר תזריע דף מ"ז ע"ב שיש יתרון לחכמה מן הסכלות כיתרון האור מן החושך. כי מן הסכלות ממש אתי תועלתא לחכמתא דאלמלא לא אשתכח שטותא בעלמא לא אשתמודעי חכמתא וכו' כמה דאתי תועלתא לנהורא מחשוכא דאלמלא חשוכא לא אשתמודע נהורא. וכן כאן שע"י העור. סגי ומתגדל בחשיבות הנהור מהרואה. ספר תורת השם פ' לך:
1