טעמי המנהגים, ליקוטים פ״בTa'amei HaMinhagim, Miscellany 82
א׳טעם. שאסור לילך בקומה זקופה. כדי לראות על הארץ שימות ואז יהי' לבו נעצב ולא יחטא.*בספר דבש לפי מערכת ר' אות ב' כ' וז"ל רב לא הי' מסתכל לא לצדדין ולא לפניו אלא ד' אמות. והרב מהר"י חאגיז ז"ל כתב שלא הי' מסתכל יותר מד' אמות קבורתו של אדם שלא לזון עיניו מדבר הרשות ושיזכור יום המיתה והקבורה. וכתב הרב גנת ורדים א"ח כלל ב' סי' ט"ו דזה שאמר הכתוב וישא אברהם את עיניו כי דרכו שלא להסתכל וכו':
ובספר ראשית חכמה שער הקדושה סוף פ"ח כתב וז"ל וראי' על הנדרש ממעלת השומר ראיתו ששכינה עמו העיד לי בעל תורה א' כי ראה במלכות מערב חסיד אחד וחכם שאינו מגביה עיניו מהקרקע שלעולם הוא שח עינים ומרוב חסידותו כל מי שיקניטהו לא ישלים שנתו ועוד מעשה נסים ע"ש:
כתב בספר דרך פקודיך עיני ראו ולא זר אצל כבוד אדמו"ר הרב הקדוש מוהר"ר יעקב יצחק זצוק"ל שהיו העינים ברשותו ואעפ"י שהי' מסתכל פנים בפנים לא ראה כי אם הנרצה לעבודת השי"ת עפ"י דרכי התורה ולא יכולתי להעלות הדבר על הספר עכ"ל:
ובהגהות מרדכי סוף עירובין שרשב"ם לא הי' מגביה עיניו. ופעם אחד הי' רוצה לעלות בקרון שהי' בו סוס ופרד והזדמן שם אחיו ר"ת ואמר לו שא מרום עיניך סוס ופרד לקראתך: של"ה:
ובספר ראשית חכמה שער הקדושה סוף פ"ח כתב וז"ל וראי' על הנדרש ממעלת השומר ראיתו ששכינה עמו העיד לי בעל תורה א' כי ראה במלכות מערב חסיד אחד וחכם שאינו מגביה עיניו מהקרקע שלעולם הוא שח עינים ומרוב חסידותו כל מי שיקניטהו לא ישלים שנתו ועוד מעשה נסים ע"ש:
כתב בספר דרך פקודיך עיני ראו ולא זר אצל כבוד אדמו"ר הרב הקדוש מוהר"ר יעקב יצחק זצוק"ל שהיו העינים ברשותו ואעפ"י שהי' מסתכל פנים בפנים לא ראה כי אם הנרצה לעבודת השי"ת עפ"י דרכי התורה ולא יכולתי להעלות הדבר על הספר עכ"ל:
ובהגהות מרדכי סוף עירובין שרשב"ם לא הי' מגביה עיניו. ופעם אחד הי' רוצה לעלות בקרון שהי' בו סוס ופרד והזדמן שם אחיו ר"ת ואמר לו שא מרום עיניך סוס ופרד לקראתך: של"ה:
1