טעמי המנהגים, עניני רפואות מ״אTa'amei HaMinhagim, Remedies 41
א׳השתן
השתן הוא מיץ המורם מן הדם ונולד ממשקים וממאכלים לחים. וראוי שישים הרופא עליו עין הבקורת. ויזכר שהשתן יהי' לקוח בפעם אחת ולא בפעמים הרבה.
השתן הוא מיץ המורם מן הדם ונולד ממשקים וממאכלים לחים. וראוי שישים הרופא עליו עין הבקורת. ויזכר שהשתן יהי' לקוח בפעם אחת ולא בפעמים הרבה.
1
ב׳וגם זה בבוקר אליבא ריקנא שאז בודאי נתעכל המזון היטב. יהי' לקוח בכלי זכוכית טהור ובהיר. לא יביט השתן לכהפ"ח עד ערך ב' שעות אחר הרקתו וגם לא יאחר יותר משש שעות.
2
ג׳באנשים בריאים רגיל להיות השתן שלהם יותר גוונוני (שטארקער געפארבט) אבל באנשים חלושים רגיל להיות כסוף (בלאססער) קציף (שאומיג) עם מעט משקה (אבזאץ).
3
ד׳שתן ירוק (געלבער אורין) שצובע את נייר בילובע הנטבל בו מראה ירוק מורה על אבנים בהמרה על ירקון (געלבזיכט). אם יש בהגוף מכה טרייה יתהווה בשתן משקה טריה.
4
ה׳שתן חלביי (כמראה חלב) הווה בילדים כשסובלים מחלת התולעים.
5
ו׳שומן הצף ע"ג השתן בודאי נתך שומן הכליות: חוטי בשר על מכה שבכליות כיין אדום על רתיחת הדם וקדחת בוערה. כשיהי' בשתן חתיכות דומות לגריסי עדשים מורה שהוא מן הכבד.
6
ז׳לא יהי' לקוח אחר שתיית יין ולא אחר לקיחת משקה הרפואה. ראובארברו וכיוצא בהם שבסבתם בנקל תשתנה צורתו.
7
ח׳לא יביט אלא במקום בהיר וגם לא לעין השמש. הרופא הירא משגיאות השתן מפני אויר החיצוני או זריחת השמש יתן יד אל עבר פני הכלי כדי שיפסיק בין השמש להכלי:
8
ט׳עצם השתן נולד מעיכול הנעשה באצטומכא. וכמו שעיכול הנעשה כראוי יוסף כח באדם. כך העדרו יסבב חולשה ואת הכל יגיד השתן.
9
י׳השתן העכור יעיד על רבוי הלחות בתוך בטנו. העכורים שאינו מפליש חוש הראות לצד האחר אז יגיד על העדר הבשול. ועוד ששתן העכור אם יזדכך ויצלל מעצמו. או בצד האש יעיד על התחלת הבשול. אבל אם לא יזדכך ע"י האש יעיד על רוע מזג החולה. מעשה טוביה.
10
י״אבצבע השתן כל עוד שהם יותר לבנים יעידו על רוע העיכול. כל מראה יהי' בשתן זולתי הלבן והכרכומי והאדום הוא לא טוב.
11