טעמי המנהגים, עניני סגולות ט״זTa'amei HaMinhagim, Segulot 16
א׳להתיר אדם מבית האסורין.
יאמר אלו השמות י"ב פעמים נדון נדרון נססו בשקצו אגלא יהי רצון שתוציא את פלוני בן פלונית מבית האסורין. מדרש תלפיות אות ה' בשם כ"י:
יאמר אלו השמות י"ב פעמים נדון נדרון נססו בשקצו אגלא יהי רצון שתוציא את פלוני בן פלונית מבית האסורין. מדרש תלפיות אות ה' בשם כ"י:
1
ב׳סגולה להצלחה. לומר שבעה פעמים בכל יום שם אוריאל סמוך למטתו שחרית בנשימה אחת מובטח לו להצליח כל אותו היום. שם:
2
ג׳פרשיות המועדים הכתובי' בפ' פנחס מסוגלים בקריאתם לבטל דינים. ומסוגלי' לזכות בדיני עכו"ם*בספר מועד לכל חי סי' ה' אות ח' כתב וז"ל ידוע דסגולות קרבנות של חג הסוכות שהם ע' פרים כנגד ע' שרים דמתמעטים והולכים וכל איש ישראל שיש לו איזה תביעה או עלילה וצרה ומצוקה הנה קריאת הקרבנות הללו הם מסוגלים להנצל מהם כמ"ש בס' המדות ע"ש. וכבר אירע מעשה בא' שנתפס בבית האסורים אודות תביעה אחת ואמרתי לו שילמד בכל יום בהיותו בבית הסוהר שהי' המקום מכובד ונקי פ' הקרבנות הללו. וזה הי' בחודש אלול ומאת ה' היתה זאת דיצא מבית האסורים ביום הו"ר כי היא היום אשר נשלמים הקרבנות של ע' שרים עכ"ל. . ליקוטי מהר"ן.
3
ד׳[השמטה: (שם דף מ"ה ע"ב) כנגד ע' שרים. בספר דודאים בשדה (שלח) כתב שיש שבעים אומות וממונים עליהם שבעים שרים. אבל ארץ ישראל אין להם שום שר רק הבורא ב"ה הוא שר ומנהיג שלהם. וכן ארץ ישראל כתיב ארץ אשר ה' אלקיך דורש אותה תמיד:
4
ה׳ובספר אספקלריא המאירה (שמות) כ' דבתקונים ובזוהר חדש מבואר שיש ע"ב אומות. ומה שאנו חושבין רק ע' אומות. חוץ מעשו וישמעאל. ובכללם הם רק ע"א אומות כי שר של מצרים ושר של ישמעאל שר אחד להם ששמו רהב. והנה ע"א אומות הם בסוד וזרעו יהי' מלא הגוים. מל"א בגימ' ע"א:
5
ו׳ובהגהות מהרצ"א להגאון הקדוש מוה"ר צבי אלימלך מדינוב זצוק"ל כתב על הזוהר פ' תרומה דף קס"ג ע"ב כד חמא יעקב לס"ם כו' חמא לי' בההוא דיוקא דעשו. דכל שר של איזה מלך יש לו בדומה צורה כמו זה האיש הנרא' לנו:
6
ז׳ובספר מגלה עמוקות (לך) כתב דיש בכל דור ע"ב צדיקים המגינים על דורם שלא ישלטו בהם הע"ב שרי אוה"ע. ל"ו צדיקים יש בארץ ישראל. ול"ו בח"ל.
7
ח׳כתב בספר מגדל דוד בליקוטים בשם הרב הצדיק הקדוש מוהר"ר פנחס מקאריץ זצוק"ל אותם אנשים שיושבים אצל הגרעניץ הם בני בליעל ביותר מאותן שישבו בשאר מקומות. כי כל אומה יש לה יצה"ר אחר. ואותן שיושבין אצל הגבול שופעין מב' השרים של ב' צדדי הגבול:
8
ט׳ובשם הרב הצדיק הקדוש מהרי"א מס"ג זצוק"ל ששאלו אותו הבע"ב למה הוא מתערב בענין הפראפינאציע והבעש"ט הק' היה מתבודד ביער ודבר אין לו עם אדם. והשיב בחכמתו דאז הי' הגזלנים שכוחים רק ביער ועכשיו בקרבינו הם יושבים: ]
9