טעמי המנהגים, עניני סגולות י״טTa'amei HaMinhagim, Segulot 19
א׳לחולה שגעון ח"ו:
שבא מחמת שלא יוכל לישן ונתערבו הדמים.*בספר זרע קודש להגאון הקדוש מראפטשיץ זצוק"ל (תשא) כתב מי שיש בו חולה מתערובות הדמים בפסולת. יעשו לו רפואות להכחיש הגוף ולמעט כל דמים שלו כדי להפליט ממנו הדמים הרעים ולא ישאר זולתי דם התמצית הנקי מאוד שא"א בשום אופן להתקלקל כל זמן שהנשמה באפו מחמת שהוא מקור חיותו ואחר שנשאר הגוף נקי מכל דמים הרעים אזי מתפשטת החיות מדם התמצית לכל הגוף ויעשה ברי כאולם:
ובשם הרב הצדיק הקדוש מוהר"ר פנחס מקאריץ זצוק"ל רפואה לאיש שצועק בלילה בשנתו מאד דהיינו שהקיץ משנתו ויושב וצועק לערך שעה או יותר ואח"כ חוזר לשנתו. רפואתו להקיז לו דם מן היד שקורין גיד של לב לערך ב' שעות דם. כי איתא בזוהר דכד אתי לילא תרעין כו' וכמה תליין פי' מתפשטין בכל אברים כו' בההוא זמנא כו' סתימי בלבא ע"כ. כי הדעת הוא השומר את האדם ובלילה בעת השינה מסתלק הדעת מן האדם ואין לו שמירה לכן מתכנס כל הדם בלב להתחבא שם. והאיש אשר לו ריבוי דמים לא יכול הדם להתכנס בלב וע"כ מפחד וריבוי הדם יקיץ איתו משנתו בכדי שיחזור הדעת אליו ויהי' לו שמיר'. נופת צופים: למשוח בשמונה מיני שמן. דהיינו שמן זית. שמן פשתן. שמן סמנאה. שמן חלב בהמה. שמן חזיר. שמן אווז. שמן תרנגולת. וגם חמאה. לבשל ביחד ויזמין תיכף לעשות וואני מפאהרי לכסות בסדין אחר המשיחה מראש עד רגל ויניח לישן כדי לזיע ויבואו הדמים למקום ויתרפא בעז"ה:
שבא מחמת שלא יוכל לישן ונתערבו הדמים.*בספר זרע קודש להגאון הקדוש מראפטשיץ זצוק"ל (תשא) כתב מי שיש בו חולה מתערובות הדמים בפסולת. יעשו לו רפואות להכחיש הגוף ולמעט כל דמים שלו כדי להפליט ממנו הדמים הרעים ולא ישאר זולתי דם התמצית הנקי מאוד שא"א בשום אופן להתקלקל כל זמן שהנשמה באפו מחמת שהוא מקור חיותו ואחר שנשאר הגוף נקי מכל דמים הרעים אזי מתפשטת החיות מדם התמצית לכל הגוף ויעשה ברי כאולם:
ובשם הרב הצדיק הקדוש מוהר"ר פנחס מקאריץ זצוק"ל רפואה לאיש שצועק בלילה בשנתו מאד דהיינו שהקיץ משנתו ויושב וצועק לערך שעה או יותר ואח"כ חוזר לשנתו. רפואתו להקיז לו דם מן היד שקורין גיד של לב לערך ב' שעות דם. כי איתא בזוהר דכד אתי לילא תרעין כו' וכמה תליין פי' מתפשטין בכל אברים כו' בההוא זמנא כו' סתימי בלבא ע"כ. כי הדעת הוא השומר את האדם ובלילה בעת השינה מסתלק הדעת מן האדם ואין לו שמירה לכן מתכנס כל הדם בלב להתחבא שם. והאיש אשר לו ריבוי דמים לא יכול הדם להתכנס בלב וע"כ מפחד וריבוי הדם יקיץ איתו משנתו בכדי שיחזור הדעת אליו ויהי' לו שמיר'. נופת צופים: למשוח בשמונה מיני שמן. דהיינו שמן זית. שמן פשתן. שמן סמנאה. שמן חלב בהמה. שמן חזיר. שמן אווז. שמן תרנגולת. וגם חמאה. לבשל ביחד ויזמין תיכף לעשות וואני מפאהרי לכסות בסדין אחר המשיחה מראש עד רגל ויניח לישן כדי לזיע ויבואו הדמים למקום ויתרפא בעז"ה:
1
ב׳ימשח עם יי"ש חלש על עינים ולא באקוויט. ואם ח"ו החום יותר יגרור פעטרישקי ויניח על עיניו בעת שהולך לישן ויועיל בעז"ה:*הנה יש כמה רפואות למי שיש לו עינים אדומות ויזהר שמיד שמתחילין העינים לכאוב ח"ו יעשה הרפוא' תיכף. היינו ליקח באפטייק בעד ד' העלער געלב אויגין וואסער וישפוך מעט מזה על מטלית קטן ויניח שני פעמים ביום על עיניו.
עוד להנ"ל יקח בעד ו' העללער סָאלְפָאס צִינְצֶע ויתן אותו לתוך רבע ליטער מים ויתן מזה לתוך העינים שני פעמים ביום ואם יוטב לו די שיתן פעם א' בכל יום טיפה א' או ב'. וזה בדוק כמה וכמה פעמים:
עוד להנ"ל ליקח באראווע וואסער ויאמר באפטייק שיתנו לו עבור העינים ויתן מזה לתוך העינים כנ"ל:
ובשם הרב הצדיק הקדוש מוהר"ר פנחס מקאריץ זצוק"ל להניח על עינים בילקי עם יין טוב אונגרישור:
ואם נפוח האברעהמין של העינים יקח באפטייק מעגטיסאווע עהל ובכל לילה ימשח מזה על הברעהמין: ובספר שבילי אמונה כתב לנפח שבעין. יבשל עדשים ביין היטב עם מעט שמן זית וישם עליו:
אם יש על עין כמו שעורה שקורין גערשטין. בתחל' לוקחין רוק אליבא ריקנא ומושחים. או זבוב ומסירין ראשה ומושחים שם. תולדות אדם.
עוד להנ"ל יקח בעד ו' העללער סָאלְפָאס צִינְצֶע ויתן אותו לתוך רבע ליטער מים ויתן מזה לתוך העינים שני פעמים ביום ואם יוטב לו די שיתן פעם א' בכל יום טיפה א' או ב'. וזה בדוק כמה וכמה פעמים:
עוד להנ"ל ליקח באראווע וואסער ויאמר באפטייק שיתנו לו עבור העינים ויתן מזה לתוך העינים כנ"ל:
ובשם הרב הצדיק הקדוש מוהר"ר פנחס מקאריץ זצוק"ל להניח על עינים בילקי עם יין טוב אונגרישור:
ואם נפוח האברעהמין של העינים יקח באפטייק מעגטיסאווע עהל ובכל לילה ימשח מזה על הברעהמין: ובספר שבילי אמונה כתב לנפח שבעין. יבשל עדשים ביין היטב עם מעט שמן זית וישם עליו:
אם יש על עין כמו שעורה שקורין גערשטין. בתחל' לוקחין רוק אליבא ריקנא ומושחים. או זבוב ומסירין ראשה ומושחים שם. תולדות אדם.
2