טעמי המנהגים תתרנ״דTa'amei HaMinhagim 1054
א׳עוד טעם. שאומרים קדיש בלשון ארמי. כדי שלא ירגישו מלאכי השרת שמו של הקב"ה חסר שמא יחריבו את העולם לכך אנו אומרים יהא שמיה רבא מברך בלשון ארמי. כדי שלא ידעו ולא יבינו כי אין מבינין אלא לשון הקודש.*בספר תפלה לדוד כתב יהא שמיה רבה בכל כחו י"ל גם בלחש רק שהדיבור הוא בכח בהמבטא כן שמעתי: אבל ישתבח ויתפאר שהוא שבח אומרים בלשון הקודש שאם יבינו אין בכך כלום ששבח הוא זה. ומה שמתפללין תתקבל צלותהון ובעותא זהו תפלה שיתגדל השם ומתפללין על הגאולה כי בהא תליא מילתא. ליקוטי הפרדס.
1