טעמי המנהגים תתרס״וTa'amei HaMinhagim 1066
א׳טעם. דאבילות אין חייב בחינוך אפי' הוא בן י"ג שנה פחות איזה ימים. עיין סימן שצ"ו סעיף ג' ועיין רש"י תענית דף י"ג ע"ב בד"ה אין הבוגרת. משום דטעם האבילות כדי שיפחד וידאג ויפשפש במעשיו ויחזור בתשובה עי' טור סי' שצ"ד בשם הרמב"ם. נמצא שעיקר טעם האבילות הוא משום תשובה שיחזור בתשובה. אבל בקטן אין שייך טעם זה שיחזור בתשוב' כי הוא לאו בר עונשים שיהי' ערב בעד החולים.*ואפי' הגדיל תוך שבעה בטל ממני כל דין אבילות ואינו חייב בו. סי' שצ"ו סעי' ג' וט"ז שם: ומה שמקרעין לו כשמת לו מת משום עגמת נפש. בית הלל סימן שפ"א. ועי' באר היטב סי' ש"מ ס"ק כ"ח:
1
ב׳קונטרס אחרון
ואינו חייב בו. ועי' פתחי תשובה שם סק"ד בשם ספר חכ"א כלל קס"ח דין ו' דקטן שהגדיל תוך י"ב חודש אפשר דבזה חייב כיון שאינו אלא משום כבוד או"א ע"כ. ונערה בת י"ב שנים חייבת באבילות. יוסף דעת שם:
ואינו חייב בו. ועי' פתחי תשובה שם סק"ד בשם ספר חכ"א כלל קס"ח דין ו' דקטן שהגדיל תוך י"ב חודש אפשר דבזה חייב כיון שאינו אלא משום כבוד או"א ע"כ. ונערה בת י"ב שנים חייבת באבילות. יוסף דעת שם:
2