טעמי המנהגים קנ״הTa'amei HaMinhagim 155
א׳טעם. דנוהגין ביום שיש בו שני ס"ת דמוציאין בב"א. משום כבוד הציבור שלא ימתינו עד שיוציאו עוד ספר. ישועות יעקב סי' קמ"ז ס"ק ה' ועי' מ"א שם ס"ק י':*יום שיש ב' ס"ת ונמצא טעות בראשונ' אין ליקח השניי' אלא מוציא תיכף אחרת. באר היטב מטיקטין. ואפשר הואיל והוכנה השנייה למצותה אין לשנות. ומיהו אם יצטרכו להמתין זמן רב עד שיביאו ס"ת ממקום רחוק. או בשני' לא יצטרכו לגלול כי סמוך הוא לפרש' ראשוני' יראה ליקח שנייה מיד מפני כבוד הצבור. נועם מגדים:
1
ב׳קונטרס אחרון
מפני כבוד הצבור. ואם טעה והוציא הב' תחלה מן ההיכל ואח"כ הא'. ש"ד לקרות בס' שהוציא באחרונה. וליכא פגמא דראשון. עי' זכור לאברהם אות ס'. ועי' לבוש סי' ק"מ סעי' ג' כשהוציאו שני ס"ת ונתחלפו והניחו האחרונה תחילה ופתחו אותה צריכין לגוללה וליקח הראשונ' תחלה ולא אמרינן יגללו בשניי' עד המקום ההוא. דאין גוללין בצבור. ואף די"ל גם זה טורח י"ל כ"א למה שהוכנה כן יעשה. וע"ש סי' קמ"ד סעי' ג' ועי' פמ"ג שם במ"ז ססק"ד.
מפני כבוד הצבור. ואם טעה והוציא הב' תחלה מן ההיכל ואח"כ הא'. ש"ד לקרות בס' שהוציא באחרונה. וליכא פגמא דראשון. עי' זכור לאברהם אות ס'. ועי' לבוש סי' ק"מ סעי' ג' כשהוציאו שני ס"ת ונתחלפו והניחו האחרונה תחילה ופתחו אותה צריכין לגוללה וליקח הראשונ' תחלה ולא אמרינן יגללו בשניי' עד המקום ההוא. דאין גוללין בצבור. ואף די"ל גם זה טורח י"ל כ"א למה שהוכנה כן יעשה. וע"ש סי' קמ"ד סעי' ג' ועי' פמ"ג שם במ"ז ססק"ד.
2