טעמי המנהגים קנ״טTa'amei HaMinhagim 159
א׳טעם. לסיום התורה ופתיחתה. כי אמרו רז"ל רחמנא ליבא בעי ע"כ לב כולל כל התורה. דברי אמת:
1
ב׳קונטרס אחרון
ובספר אמרי צדיקים ח"ש כתב בשם הרב הצדיק הקדוש מוהר"ר חיים מקראסני זצוק"ל עפ"י מה דאיתא (מגילה ט') במעשה דתלמי המלך שאסף ע"ב זקנים וכתבו לו אלהים ברא בראשית ופרש"י שלא יאמר בראשית שם הוא וב' רשיות הן הא' ברא את השני וקשה באמת מפני מה לא התחילה התורה באלהים ברא בראשית. אך דאיתא בשביל ישראל שנקרא ראשית ברא עלמא. והוא לא יקבל זאת. לכן כתבו לו אלהים ברא בראשית. וזה פי' לעיני כל ישראל מותר לכתוב בראשית ברא אלהים אבל לתלמי הוצרכו לכתוב אלהים ברא בראשית:
ובספר בוצינא דנהורא כתב לעיני כל ישראל בראשית. לקשר סיפא לרישא. היינו התורה הנקראת ראשית ניתנה לעיני כל ישראל כלומר כל או"א מישראל רואה בהתורה כפי יכולתו. וזכות וטוהר עינים שלו:
כתב בספר בית לחם יהודא סי' רע"ח בשם מהר"ם מלובלין סי' ח' שיש ליזהר ולהחמיר שלא לעשות שום תיקון הס"ת ע"י אשה הן לגרור המחקים והן לתפור היריעות ולחברם יחד בתפירות גידין ובדיעבד אם תפרה אם אפשר בקלות להתיר לתפירות שתפרה האשה הוא יותר טוב כו' וצריך לזרז הסופרים ולענשם שלא לעשות שום תיקון ע"י אשה או קטן. ועי' נחלת צבי יו"ד סי' רפ"א סעי' ג' מש"כ בזה.
ובספר אמרי צדיקים ח"ש כתב בשם הרב הצדיק הקדוש מוהר"ר חיים מקראסני זצוק"ל עפ"י מה דאיתא (מגילה ט') במעשה דתלמי המלך שאסף ע"ב זקנים וכתבו לו אלהים ברא בראשית ופרש"י שלא יאמר בראשית שם הוא וב' רשיות הן הא' ברא את השני וקשה באמת מפני מה לא התחילה התורה באלהים ברא בראשית. אך דאיתא בשביל ישראל שנקרא ראשית ברא עלמא. והוא לא יקבל זאת. לכן כתבו לו אלהים ברא בראשית. וזה פי' לעיני כל ישראל מותר לכתוב בראשית ברא אלהים אבל לתלמי הוצרכו לכתוב אלהים ברא בראשית:
ובספר בוצינא דנהורא כתב לעיני כל ישראל בראשית. לקשר סיפא לרישא. היינו התורה הנקראת ראשית ניתנה לעיני כל ישראל כלומר כל או"א מישראל רואה בהתורה כפי יכולתו. וזכות וטוהר עינים שלו:
כתב בספר בית לחם יהודא סי' רע"ח בשם מהר"ם מלובלין סי' ח' שיש ליזהר ולהחמיר שלא לעשות שום תיקון הס"ת ע"י אשה הן לגרור המחקים והן לתפור היריעות ולחברם יחד בתפירות גידין ובדיעבד אם תפרה אם אפשר בקלות להתיר לתפירות שתפרה האשה הוא יותר טוב כו' וצריך לזרז הסופרים ולענשם שלא לעשות שום תיקון ע"י אשה או קטן. ועי' נחלת צבי יו"ד סי' רפ"א סעי' ג' מש"כ בזה.
2