טעמי המנהגים רס״וTa'amei HaMinhagim 266
א׳טעם. שאין אומרים והוא רחום קודם ערבית כמו בחול. משום שכוונת אמירתנו פ' והוא רחום הוא לפי שתפלת ערבית נגד אברים ופדרים שכיפרו על עונות ישראל וכמ"ש לא לן אדם בירושלים ועון בידו תמיד של שחר מכפר כו' לכן אנו מחלים פניו ית' יהיה שילום פרים שפתינו בתפלת ערבית והוא רחום יכפר כו'. משא"כ בליל שבת שלא הי' מקריבים אברים ופדרים לכן א"א והוא רחום כו'. ב"י סי' רל"ז:
1