טעמי המנהגים שכ״אTa'amei HaMinhagim 321
א׳טעם. שאין אומרים על הכל רק בשבת ויו"ט. משום ביטול מלאכה דעם. לבוש סי' קל"ד סעי' ב' וע"ל סעי' קנ"ה וסעי' קנ"ו:
1
ב׳קונטרס אחרון
בשבת ויו"ט. וטעם שבחול אומרים קודם הקריאה ותגלה. ובשבת ויו"ט ויעזור. כי לכך השמיטו בשבת שחרית ויו"ט בקשת ביאת משיח לפני הקריאה. לפי שתקנוה ברכה לעצמה אחר ההפטרה. שמחנו וכו'. ומה שאומרים ותגלה. וכו' במנחת תענית אף שאומרים ברכת ההפטרה הזאת. הוא שלא להשוות תענית לשבת ויו"ט. וגם נוח להם להרבות בתענית תפלות ובקשות על הגאולה. ראיתי באיזה ספר.
בשבת ויו"ט. וטעם שבחול אומרים קודם הקריאה ותגלה. ובשבת ויו"ט ויעזור. כי לכך השמיטו בשבת שחרית ויו"ט בקשת ביאת משיח לפני הקריאה. לפי שתקנוה ברכה לעצמה אחר ההפטרה. שמחנו וכו'. ומה שאומרים ותגלה. וכו' במנחת תענית אף שאומרים ברכת ההפטרה הזאת. הוא שלא להשוות תענית לשבת ויו"ט. וגם נוח להם להרבות בתענית תפלות ובקשות על הגאולה. ראיתי באיזה ספר.
2