טעמי המנהגים של״בTa'amei HaMinhagim 332
א׳עוד טעם. מה שיש בתיבת יששכר קרי וכתיב. דהיינו הקריאה הוא בחד שי"ן וכתיב הוא בב' שי"ן ואף שאין בהמסורה הקרי והכתיב עי' בספר יצירה שכתבו בפירוש שאין להזכיר השי"ן הבי"ת בקריאה. משום דבשני שי"ן רימזה ב' שכירות אחד שכר שנתנה שפחתה והב' שנתנה דודאים ולכך נכתב בשני שי"ן. אבל בקריאה אנו קוראים בחד שי"ן. כדי שלא תהא רחל בושה בזה שזלזלה במשכב הצדיק כמו שפירש"י שנענשה על זה שלא זכתה ליקבר עמו ביחד. דעת זקנים:
1