טעמי המנהגים שצ״טTa'amei HaMinhagim 399
א׳טעם שנוהגים רבותינו הקדושים שמדליקין הנרות במ"ש קודם ברכת המזון. לפי שהם מאריכין בסעודה שלישית עד כמה שעות בלילה בתוספת קדושת שבת בתורה ושירות ותשבחות להמתיק כל הדינים במס"נ לה' להמשיך רצון עליון בהשפעות טובות על ישראל מן מצח הרצון ובודאי הם אינם בכלל זה שיהי' על ידיהם ח"ו גרמא לאדלקא נורא דגיהנם ר"ל.*בספר דרך אמונה כתב בשם ס' נועם מגדים (פ' צו) ת"ל הענין ביורדי גיהנם שיש להם מנוחה בשבת קבלנו דאין כולם שוים בדבר יש שמאריכים להם במו"ש הרבה ולא נדונים והוא כל זמן שהחסידים ואנשי מעשה מאריכים בסעודה שלישית ומוסיפים על הקודש עד זמן ההוא גם הם ינוחו וישבתו מדינה של גיהנם וכולם אומרים אשריכם הצדיקים וחסידים בזה ובבא. אמנם זה דוקא באותן רשעים שגם שהיו רשעים בפ"ע אבל לא התנגדו לצדיקים. אבל אותן שדברו סרה על הצדיקים וחסידים ובפרט בענין זה דהאריכות ותוספת שבת כאשרי עינינו רואות שיש רשעים אשר מעשה הצדיקים להם כמחט בבשר החי וידברו סרה עליהם הרשעים ארורים הללו המה נידונין בגיהנם תיכף לצאת הכוכבים במ"ש ישובו רשעים לשאולה והממונים על הדין אומרים להם אתם הארורים הייתם חולקים על הצדיקים לזה אין לכם חלק במנוחתם: עטרת צבי פ' בראשית:
1