טעמי המנהגים תל״טTa'amei HaMinhagim 439
א׳טעם. דמברכינן על קריאת הלל בר"ח אע"ג דהוי מנהג (עי' תענית דף כ"ח ע"ב ועי' לעיל סעי' תל"ז) ואמנהגא לא מברכינן. כמו שאין מברכין על הערבה מהאי טעמא (עי' לעיל סעי' תת"כ). משום דהיינו דוקא אמנהג דערבה דלא הוי אלא מנהג טלטול בעלמא ואמנהג דטלטול לא מברכינן אבל בשאר מנהג כמו קריאת הלל ואחריני כמו אותו מנהג ודאי מברכינן וכן הלכה למעשה. תוס' תענית דף כ"ח ע"ב בד"ה אמר:
1
ב׳קונטרס אחרון
דהוי מנהג. בסידור יעב"ץ כתב דנשים אע"פ שמחמירות על עצמן במצות עשה"ג ומבורכת עליהן. מ"מ בהלל דר"ח ודאי לד"ה אין נכון להן לברך. כיון דאפי' אנשים לדעת רבים וגדולים לא יברכו ע"כ יש למנען מזה:
דהוי מנהג. בסידור יעב"ץ כתב דנשים אע"פ שמחמירות על עצמן במצות עשה"ג ומבורכת עליהן. מ"מ בהלל דר"ח ודאי לד"ה אין נכון להן לברך. כיון דאפי' אנשים לדעת רבים וגדולים לא יברכו ע"כ יש למנען מזה:
2