טעמי המנהגים תקכ״אTa'amei HaMinhagim 521
א׳טעם. שפורסין מצה האמצעית לשנים ולא הראשונה. לפי שאם יבצע הראשונה יהי' המוציא על השניה ואסור. לפי שאין מעבירין על המצות. אבל עתה יהי' המוציא על הראשונה.*ויצרור היטב במפה ואם נתחלפו אין מעכב. וכן אם נשברה ראשונה או השלישית יקחנה לאמצעית והא דמסמנין כדי שלא להעביר על המצות. הגהות מנהגים בשם תשובת מהרי"ל:
והא דבעינן שיאכלם ביחד משום דאם יאכל של המוציא תחלה שהיא השלימה הרי באותה אכילה יצא י"ח מצה ואנן בעינן לחם עוני לשם מצה דהיא הפרוסה. זכור לאברהם:
הגאון הפלאה רבו של הגאון בעל חת"ס זללה"ה אם חל פסח ביום א' אפה מצות של מצוה במש"ק ממש קודם שישב על הסדר: ובספר הדרת קודש אות פ"ה כתב בשם הגר"א דלא הי' אופה מצות בע"פ ע"ש: '" מנהגים:
והא דבעינן שיאכלם ביחד משום דאם יאכל של המוציא תחלה שהיא השלימה הרי באותה אכילה יצא י"ח מצה ואנן בעינן לחם עוני לשם מצה דהיא הפרוסה. זכור לאברהם:
הגאון הפלאה רבו של הגאון בעל חת"ס זללה"ה אם חל פסח ביום א' אפה מצות של מצוה במש"ק ממש קודם שישב על הסדר: ובספר הדרת קודש אות פ"ה כתב בשם הגר"א דלא הי' אופה מצות בע"פ ע"ש: '" מנהגים:
1