טעמי המנהגים תקמ״גTa'amei HaMinhagim 543
א׳טעם. חלוקת הלל. מפני דחצי הלל דקודם הסעודה מדבר הכל ביציאת מצרים ושייך לכל ההגדה שקודם הסעודה דאיירי כולה ביציאת מצרים אבל חצי הלל האחרון וגם רוב סיפורי ההגדה שאחר הסעודה מדברים בשאר הגאולות ובגאולה העתידה. לכך קבעוה יחד אחר הסעודה. ומטעם זה נוהגין לומר שפוך חמתך קודם לא לנו. ונוהגין לפתוח הפתח כשמתחילין שפוך חמתך על הגוים וגו' להראות שאנו בטוחים בשם יתברך וליל שמורים הוא ובזכות אמונה זו יבא משיח וישפוך חמתו על הע"א. לבוש סי' ת"פ:
1
ב׳קונטרס אחרון
אחר הסעודה. ובספר אבודרהם כתב הטעם שחולקין את ההלל כדי להדר בו את כוס שני שכוס ראשון מהדרי בקידוש. וכוס שני מהדרי במקצת ההלל. שבהגדה איכא ספור דברים בעלמא וכוס שלישי מהדרי בברהמ"ז. וכוס רביעי מהדרי בהשלמת הלל:
אחר הסעודה. ובספר אבודרהם כתב הטעם שחולקין את ההלל כדי להדר בו את כוס שני שכוס ראשון מהדרי בקידוש. וכוס שני מהדרי במקצת ההלל. שבהגדה איכא ספור דברים בעלמא וכוס שלישי מהדרי בברהמ"ז. וכוס רביעי מהדרי בהשלמת הלל:
2