טעמי המנהגים תקע״חTa'amei HaMinhagim 578
א׳טעם. שבליל שבת וליל יו"ט מברכין וסופרים ספירת העומר אחר קידוש בבית הכנסת. משום דמקדמי' שבת כל מאי דאפשר. אבל בביתו יספור קודם קידוש. דהא אסור לאכול קודם ספירה. מ"א סי' תפ"ט ס"ק י"ד ובמוצ"ש ויו"ט סופרים קודם הבדלה אחר קדיש תתקבל קודם ויתן לך. משום דאפוקי יומא מאחרין ליה כמו דאפשר. מ"א שם ס"ק ט"ו ועי' פ"מ שם:
1
ב׳קונטרס אחרון
אחר קידוש בביהכ"נ. ואם חל יום אחרון של פסח ביום א' שאז מקדשין ומבדילין בפעם אחת יש לספור קודם קידוש. תרומת הדשן. ופעם אחת הקדימו לב"ה ואחר תפלת ערבית ברכו על הספירה ולא בירך רבינו יהודא עמהם והראב"ן הי' סופר בע"ש כשמקדימין לב"ה מבעוד יום אבל לא בשאר הימים. הגהות מנהגים:
אחר קידוש בביהכ"נ. ואם חל יום אחרון של פסח ביום א' שאז מקדשין ומבדילין בפעם אחת יש לספור קודם קידוש. תרומת הדשן. ופעם אחת הקדימו לב"ה ואחר תפלת ערבית ברכו על הספירה ולא בירך רבינו יהודא עמהם והראב"ן הי' סופר בע"ש כשמקדימין לב"ה מבעוד יום אבל לא בשאר הימים. הגהות מנהגים:
2