טעמי המנהגים נ״חTa'amei HaMinhagim 58
א׳טעם. שבערב אומרים שתי ברכות לפני ק"ש ושתים לאחרי' ובבוקר רק אחת לאחרי' לפי שבשחרית יש מצות ציצית משא"כ בערב. רוקח:
1
ב׳קונטרס אחרון
לפני קריאת שמע. בסידור לב שמח כתב בשם חותנו הרב הצדיק הקדוש מהר"ש מבעלז זצוק"ל טעם. שבפרשה ראשונה כתיב בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. ובפרשה שניה כתיב רק בכל לבבכם ובכל נפשכם. לפי שרק ביחיד יש לך אדם שממונו חביב עליו יותר מגופו ולכך צריך לכתוב ובכל מאודך. אבל ברבים דרך כלל בודאי אין נמצא מדה זאת ולכך אין צריך לכתוב ובכל מאודכם כי אין זה שייך רק ביחיד וכן הוא בספר אור החיים עה"ת (עקב).
ובספר אוהל מועד כתב בשם הרב הצדיק הקדוש מרוז'ין זצוק"ל לפי שבפ' ראשונה הוא עול מלכות שמים שפיר החיוב בכל מאודך. אבל פ' שניה הוא עול מצות ולא שייך בכל מאודכם כי מצוה היא עד שליש במצוה והמבזבז אל יבזבז וכו'.
לפני קריאת שמע. בסידור לב שמח כתב בשם חותנו הרב הצדיק הקדוש מהר"ש מבעלז זצוק"ל טעם. שבפרשה ראשונה כתיב בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך. ובפרשה שניה כתיב רק בכל לבבכם ובכל נפשכם. לפי שרק ביחיד יש לך אדם שממונו חביב עליו יותר מגופו ולכך צריך לכתוב ובכל מאודך. אבל ברבים דרך כלל בודאי אין נמצא מדה זאת ולכך אין צריך לכתוב ובכל מאודכם כי אין זה שייך רק ביחיד וכן הוא בספר אור החיים עה"ת (עקב).
ובספר אוהל מועד כתב בשם הרב הצדיק הקדוש מרוז'ין זצוק"ל לפי שבפ' ראשונה הוא עול מלכות שמים שפיר החיוב בכל מאודך. אבל פ' שניה הוא עול מצות ולא שייך בכל מאודכם כי מצוה היא עד שליש במצוה והמבזבז אל יבזבז וכו'.
2