טעמי המנהגים תשנ״חTa'amei HaMinhagim 758
א׳טעם. דביה"כ אומרים ממקומו הוא יפן ברחמים בכל התפלות. משום דהקב"ה דן כל היום כולו. מ"א סי' תקפ"ב ס"ק ח'. גם אומרים בו משרתיו שואלים זה לזה איה מקום כבודו כי אף המלאכים לא ידעו מקומו מתוך שכבודו עולה ונגבה ואין שייך לומר ממקומך.*טוב לקצר בפיוטים בשחרית יוה"כ כדי למהר בענין שיתפללו מוסף קודם ז' שעות על היום ואם התפללו שחרית ורואים שהוא סוף שש שעות לא יאמרו א"מ כדי להתפלל מוסף קודם שבע. והרא"ש ז"ל כשהי' רואה שהיו מתאחרין הי' מתפלל מוסף יחיד כדי להתפלל בזמנה. עי' טור סי' תר"כ:
ועולין לדוכן בשחרית ובמוסף ונעילה. אבל במנחה אין עולין לדוכן. משום מנחה דשאר ימות השנה דשכיח שכרות בעת ההוא. הגהות מנהגים: מטה משה סי' תתע"ב:
ועולין לדוכן בשחרית ובמוסף ונעילה. אבל במנחה אין עולין לדוכן. משום מנחה דשאר ימות השנה דשכיח שכרות בעת ההוא. הגהות מנהגים: מטה משה סי' תתע"ב:
1
ב׳קונטרס אחרון
לקצר בפיוטים. בס"ח סי' רנ"ו מתרעם על מה שאומרים הקרובץ ובמשך הפסוקים ממהרים. כי הפסוקים והשבחות ברוח הקודש נאמרו והסליחות תיקנו חכמים ונביאים. וגם הפסוקים הם יסוד הקרובץ שמהם נתייסדו וכשם שמנגנים את הקרוב"ץ במשך כן יעשו להפסוקים שלא יהיו הפיוטים עיקר:
לקצר בפיוטים. בס"ח סי' רנ"ו מתרעם על מה שאומרים הקרובץ ובמשך הפסוקים ממהרים. כי הפסוקים והשבחות ברוח הקודש נאמרו והסליחות תיקנו חכמים ונביאים. וגם הפסוקים הם יסוד הקרובץ שמהם נתייסדו וכשם שמנגנים את הקרוב"ץ במשך כן יעשו להפסוקים שלא יהיו הפיוטים עיקר:
2