טעמי המנהגים תתס״הTa'amei HaMinhagim 865
א׳טעם. שנוהגין להתענות שובבים ת"ת. מפני שימים אלו מסוגלים לתקן עון קרי יותר מכל השנה להמתענים בהם לכן מתחיל מפ' שמות שאז התחיל השיעבוד שנתקן הקרי דאדה"ר ונגמר בפרשה כי תקנה עבד עברי. (בסוד אם בגפו יבא בגפו יצא לרמוז שבחדש אביב יצאו מתוקנים. עי' עטרת זקנים סי' תקס"ח).*ועי' פ"מ שם וז"ל יש נוהגין בפשוטה שובבי"ם ובמעוברת שובבי"ם ת"ת וכשחל ר"ח שבט וט"ו ביום ה' עא"ר י"א דיש להתענות במקומן ויקהל פקודי ע"ש. ולפ"ז בפשוטה אם אפשר כן יתענו ת"ת ואין חשש בידי דבר ברור בזה די"ל הואיל ונדחה ידחה ע"ש. ועי' שערי תשובה שם סק"ב. וקורין בשחרית בפרשת השבוע ובמנחה קורין ויחל ומפטירין דרשו. לבוש סימן תרפ"ה: האר"י ז"ל ועי' באר היטב סי' תרפ"ה ס"ק ב':
1
ב׳קונטרס אחרון
ויקהל פקודי. והא דאין מתענין בפ' כיתשא משום דמשמיעין בה על השקלים לתת צדקה והוא במקום התענית. כרם שלמה בשם א"ר:
ויקהל פקודי. והא דאין מתענין בפ' כיתשא משום דמשמיעין בה על השקלים לתת צדקה והוא במקום התענית. כרם שלמה בשם א"ר:
2