טעמי המנהגים ט׳Ta'amei HaMinhagim 9
א׳טעם. שאנו אומרים בכל מצוה בשם כל ישראל. משום שכל מצוה ומצוה תלוי בה כל התורה כולה וכולל כל האדם ע"כ אומרים בכל מצוה בשם כל ישראל. שצריך לכלול עצמו בכלל ישראל אחד אל אחד יגשו. בית אהרן מהרב הצדיק הקדוש מוהר"ר אהרן מקארלין זצוק"ל פ' עקב:*בהקדמת הרב הצדיק הקדוש מקמארנא זצוק"ל מעשה ארג על משניות זרעים כתב ראיתי למורי דודי הקדוש רבינו צבי שהי' אומר על כל דבר קטן וגדול לשיקבה"ו בפה מלא אפי' מעט מים כששתה הי' שוהא ואומר כמה יחודים:
ובספר זרע קודש (וישב) כ' כשבאין לבקש אותו ית"ש בתפלה ואומרים לשם יחוד כו' בשם כל ישראל עי"ז תפלתו נשמעת הגם שאינו צדיק כ"כ לילך בדרך התורה תמיד נחשב לו כאילו קיים:
ובזוהר פ' תזריע סוף דף נ"א כתב אמר ר"א בכל עובדוי דב"נ ליבעי ליה דלהון כלהו לשמא קדישא לאדכרא בפומיה שמא קדישא על כל מה דאיהו עביד דכלא הוא לפולחניה ולא ישרוי עליו סטרא אחרא בגין דאינון זמינין תדיר לגבי בני נשא ויכילו לאשראה על ההוא עבידתא עכ"ל:
ובספר אגרא דכלה (נח) כתב קבלנו בכל עשיית המצות לומר ע"ד הרשב"י והאריז"ל וע"ד כל הצדיקים:
ובספר זרע קודש (וישב) כ' כשבאין לבקש אותו ית"ש בתפלה ואומרים לשם יחוד כו' בשם כל ישראל עי"ז תפלתו נשמעת הגם שאינו צדיק כ"כ לילך בדרך התורה תמיד נחשב לו כאילו קיים:
ובזוהר פ' תזריע סוף דף נ"א כתב אמר ר"א בכל עובדוי דב"נ ליבעי ליה דלהון כלהו לשמא קדישא לאדכרא בפומיה שמא קדישא על כל מה דאיהו עביד דכלא הוא לפולחניה ולא ישרוי עליו סטרא אחרא בגין דאינון זמינין תדיר לגבי בני נשא ויכילו לאשראה על ההוא עבידתא עכ"ל:
ובספר אגרא דכלה (נח) כתב קבלנו בכל עשיית המצות לומר ע"ד הרשב"י והאריז"ל וע"ד כל הצדיקים:
1