טעמי המנהגים תתקכ״זTa'amei HaMinhagim 927
א׳טעם. שנהגו אנשי מעשה בעת שכיבדו אותם בכיבודא דמצוה במילת בן זכר וכיוצא ואפי' לעלות לתורה נותנים דבר מה לצדקה. בכדי שלא תהי' המצוה במגנא.*וזה לשון הזוהר פ' תרומה דף קכ"ח פתח ר"ש וכו' ויקחו לי האי דבעי לאשתדלא במצוה ולאישתדלא בי בקוב"ה איצטריך דלא ישתדל בי ברוקנייא ובמגנא וכו' אלא אישתדלותא דאורייתא כל מאן דבעי זכי בה כו' אבל באישתדלותא דקיימא בעובדא אסור לנטלא לי' למגנא ובריקניא בגין דלא זכו בההוא עובדא כלל לאמשכא עלי' רוחא דקדשא אלא באגר שלים עכ"ל:
ובספר מעולפת ספירים כתב וז"ל נמצא כתוב בס' שלמד אשמדאי לשלמה ע"ה וז"ל כל מי שרוצה להשתדל להעביר ממנו רוח הטומאה ולכפותו צריך שאותו מעשה אשר יעשה יקנהו בכסף מלא בכל מה שישאלו ממנו בין רב בין מעט לפי שרוח הטומאה הוא אונס ומפתה את בני האדם שישרו עליו בחנם. אמנם רוח קדושה אינו כן אלא צריך השתדלות נמרץ ובכסף מלא ע"כ:
ובש"ע של האריז"ל כתב בענין קנית הדברים של מצוה כגון לולב ואתרוג וכיוצא ראיתי שהי' נותן למוכרים כל מה ששואלין ממנו בפעם הראשונה לא הי' מסרב עליהם ולפעמים הי' מניח לפניהם המעות והי' אומר להם שיקחו מה שירצו. ואמר לי שאין לסרב על שכר שיעור המצות. וכן כוונת רשב"י בפ' תרומה:
ובשם הגאון בעל קצה"ח ז"ל על מה דאיתא (קידושין ל"א) לימים נולדה לו פרה אדומה. למה לא נתן לו שכר שירויח בדבר חול. להראות לו שהוא אבד שכר בשביל מצוה שכלית והראה לו השי"ת שישראלים נותנים לו ממון הרבה בשביל פרה אדומה שהיא מצוה חוקית: אגרא דפרקא אות רפ"א:
ובספר מעולפת ספירים כתב וז"ל נמצא כתוב בס' שלמד אשמדאי לשלמה ע"ה וז"ל כל מי שרוצה להשתדל להעביר ממנו רוח הטומאה ולכפותו צריך שאותו מעשה אשר יעשה יקנהו בכסף מלא בכל מה שישאלו ממנו בין רב בין מעט לפי שרוח הטומאה הוא אונס ומפתה את בני האדם שישרו עליו בחנם. אמנם רוח קדושה אינו כן אלא צריך השתדלות נמרץ ובכסף מלא ע"כ:
ובש"ע של האריז"ל כתב בענין קנית הדברים של מצוה כגון לולב ואתרוג וכיוצא ראיתי שהי' נותן למוכרים כל מה ששואלין ממנו בפעם הראשונה לא הי' מסרב עליהם ולפעמים הי' מניח לפניהם המעות והי' אומר להם שיקחו מה שירצו. ואמר לי שאין לסרב על שכר שיעור המצות. וכן כוונת רשב"י בפ' תרומה:
ובשם הגאון בעל קצה"ח ז"ל על מה דאיתא (קידושין ל"א) לימים נולדה לו פרה אדומה. למה לא נתן לו שכר שירויח בדבר חול. להראות לו שהוא אבד שכר בשביל מצוה שכלית והראה לו השי"ת שישראלים נותנים לו ממון הרבה בשביל פרה אדומה שהיא מצוה חוקית: אגרא דפרקא אות רפ"א:
1
ב׳קונטרס אחרון
שהוא מצוה חוקית. ובספר מעשה יחיאל (ויצא) כתב שמעתי דמטעם זה שמו לחוב לשתות יי"ש אחר קידוש לבנה כדי שלא תהי' המצוה היקרה הזאת במגנא:
שהוא מצוה חוקית. ובספר מעשה יחיאל (ויצא) כתב שמעתי דמטעם זה שמו לחוב לשתות יי"ש אחר קידוש לבנה כדי שלא תהי' המצוה היקרה הזאת במגנא:
2