טעמי המנהגים תתקל״דTa'amei HaMinhagim 934
א׳עוד טעם. כי פ"ד תעניתים הוא כמנין אותיות אחע"ה היוצאים מן החיך כמו שמתענין בימי שובבי"ם. והוא ע"ד שכתב בס' חרדים דכמו שהברית המעור זרע לבטלה מטמא כן בברית הלשון הדברים בטלים מטמאים ונבלות הפה מטמא כמו הזנות. ובהדיא כתיב ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך. וה"ה שאר התועבות התלוין בפה נמי מטמאות כגון דבר שקר מרמה חנופה גאוה ליצנות וכ"ש שתיקה מדברי תורה ותפלה וכן הדיבור בעזות נמי מטמא. וג"כ על דרך הנ"ל וזהו שכ' בפ' במדבר פדיום. שהוא כנגד פ"ד יום.
1
ב׳קונטרס אחרון
כנגד פ"ד יום. ובקונטרס קרן לצבי להרב הה"ג מיניזניב ז"ל כתב רמז לזה בפסוק פד"ת (חסר י') שלח לעמו ר"ת פ"ד תעניתים. היינו שסעודת פדיון עולה במקום פ"ד תעניתים. צוה לעולם בריתו. דנחשב לתקון הברית:
והרב הה"ג כש"ת מוהר"ר ישראל שליט"א אבד"ק בוקארעשט כתב לי ששמע מתלמידי מורו הקדוש מזידיטשוב זצוק"ל ששמעו מפיו הקדוש שאמר בשם הרב הקדוש מוהר"ר פנחס מקאריץ זלה"ה שסעודת פדיון הבן עולה במקום פ"ד תעניתים:
כנגד פ"ד יום. ובקונטרס קרן לצבי להרב הה"ג מיניזניב ז"ל כתב רמז לזה בפסוק פד"ת (חסר י') שלח לעמו ר"ת פ"ד תעניתים. היינו שסעודת פדיון עולה במקום פ"ד תעניתים. צוה לעולם בריתו. דנחשב לתקון הברית:
והרב הה"ג כש"ת מוהר"ר ישראל שליט"א אבד"ק בוקארעשט כתב לי ששמע מתלמידי מורו הקדוש מזידיטשוב זצוק"ל ששמעו מפיו הקדוש שאמר בשם הרב הקדוש מוהר"ר פנחס מקאריץ זלה"ה שסעודת פדיון הבן עולה במקום פ"ד תעניתים:
2