טעמי המנהגים תתקמ״גTa'amei HaMinhagim 943
א׳עוד טעם. משום דליכא כתובה דלא רמו בה תיגרא לכך מתענה לבטל הפורעניות.*ועי' שם אות ד' בד"ה ומדברי שכתב וז"ל ראיתי בעדת הקירימצאקים הי"ו שהחתנים בלבד מתענים ולא הכלות רק מיעוטא דמיעוטא. ויתכן שמפני זה הנהיגו אבותיהם הקדושים מנהג זה רק להחתנים ולא להכלות. כי בבית הכלה אין שום משתה ושמחה ביום החופה. אבל בבית החתן דשכיח שכרות ע"י המשתה ושמחה שעושים שם יש לחוש שגם החתן ישתכר. ולכן הנהיגו שיתענו החתנים דוקא שבהם יש לחוש לשכרות ע"ש. ומדברי מהרי"ל שכתבתי בסעי' תתקמ"ט משמע ג"כ שהחתנים בלבד היו מתענים: שדי חמד מערכת חתן וכלה בשם מהר"י מברונא כ"י:
1