תלמוד עשר הספירות, חלק ב׳: עגולים ויושר, לוח השאלות לענייניםTalmud Eser HaSefirot, Section II, List of Questions on Topics
א׳מהו המקור, לכלים דעגולים. (לתשובה)
1
ב׳מה הן הרשימות, שנשארו בעגולים לאחר צמצום. (לתשובה)
2
ג׳למה העגולים הם זה בתוך זה. (לתשובה)
3
ד׳למה אין בחינת זה תוך זה, בא"ס ב"ה. (לתשובה)
4
ה׳מהו השורש, אל האורות כולם. (לתשובה)
5
ו׳מהו השורש, אל הכלים כולם. (לתשובה)
6
ז׳מהו המקור של או"ח. (לתשובה)
7
ח׳למה האורות קודמים לכלים. (לתשובה)
8
ט׳למה בינה אינה קודמת לחכמה. (לתשובה)
9
י׳מאין המקור לכח השליטה בעולמות. (לתשובה)
10
י״אמאין נמשך המסך. (לתשובה)
11
י״בכמה סבות קדמו למסך. (לתשובה)
12
י״גמהו המקור, לכלים דיושר. (לתשובה)
13
י״דמהיכן, העגולים מקבלים אור. (לתשובה)
14
ט״וכיצד העגולים מקבלים אור, זה מזה. (לתשובה)
15
ט״זלמה מוכרחים העגולים, לקבל מיושר. (לתשובה)
16
י״זמה הם החלונות, בגג ובקרקע של כל עגול. (לתשובה)
17
י״חמה גרם לעגולים להיות, זה למטה מזה. (לתשובה)
18
י״טלמה צריכים העגולים, שיחברם הקו. (לתשובה)
19
כ׳מהו ההבדל בין ספירות דיושר, לספירות דעגולים. (לתשובה)
20
כ״אלמה אינו מספיק כח הצמצום, אלא שצריכים גם למסך. (לתשובה)
21
כ״במה המה אורות דיושר. (לתשובה)
22
כ״גמהו ההבדל בין הארה ישרה, להארה מתעגלת. (לתשובה)
23
כ״דבמה העגולים מעולים מהיושר. (לתשובה)
24
כ״הבמה הספירות דיושר מעולות מן העגולים. (לתשובה)
25
כ״ולמה בעגולים, כל החיצוני יותר משובח. (לתשובה)
26
כ״זלמה בכלים דיושר, הפנימי יותר משובח. (לתשובה)
27
כ״חלמה עולם העשיה חיצוני מכל העולמות. (לתשובה)
28
כ״טמי סיבב ליציאת המסך. (לתשובה)
29
ל׳מתי נעשה המסך. (לתשובה)
30
ל״אלמה מעלת המסך תלויה במדת עביות דבחי"ד. (לתשובה)
31
ל״במה הם כלי הקבלה, שבאור הקו. (לתשובה)
32
ל״גמה הם ב' מיני ע"ס, שבכל נאצל. (לתשובה)
33
ל״דלמה או"ח, נחשב לכלי קבלה. (לתשובה)
34
ל״הבמה משוערת מדת גודלו של או"ח. (לתשובה)
35
ל״ולמה נבחנת המלכות לכתר דאו"ח. (לתשובה)
36
ל״זלמה המסך והעביות משמשים כאחד. (לתשובה)
37
ל״חלמה העביות והאו"ח, תלויים זה בזה. (לתשובה)
38
ל״טעל ידי מה מזדכך המסך. (לתשובה)
39
מ׳למה ספירות דעגולים הן בחינת נפש. (לתשובה)
40
מ״אלמה ספירות דיושר הן בחינת רוח. (לתשובה)
41
מ״במהי המעלה של ג' ראשונות דיושר. (לתשובה)
42
מ״גכיצד עומדות ספירות דיושר, בתוך העגולים. (לתשובה)
43
מ״דלמה עומדים העגולים, במקום ג"ר דיושר. (לתשובה)
44
מ״הכמה המרחק בין עגול לעגול. (לתשובה)
45
מ״ולמה העגולים, אין מסבבים הז"ת דיושר. (לתשובה)
46
מ״זלמה אסור לעסוק, בג"ר דכל מדרגה. (לתשובה)
47
מ״חהאם אסור לעסוק, בכל הע"ס הפרטיות שבג"ר. (לתשובה)
48
מ״טלמה אין עוסקים בספירות העגולים. (לתשובה)
49
נ׳כיצד מתחלקות הע"ס, בה' בחינות שברצון. (לתשובה)
50
נ״אמהי הכונה בדיוק, עשר ולא תשע, עשר ולא י"א. (לתשובה)
51
נ״בלמה הרצון לקבל, אינו מתגלה בפעם אחת. (לתשובה)
52
נ״גלמה העביות נחשבת לפנימיות. (לתשובה)
53
נ״דלמה דוקא הפנימיות נחשבת לכלי קבלה. (לתשובה)
54
נ״הבמה נבחן גדלם וקטנם של העולמות. (לתשובה)
55
נ״ולמה נסתלק האור גם מג' בחינות ראשונות, בעת הצמצום. (לתשובה)
56
נ״זמה המה ג' ההבחנות שבכלים. (לתשובה)
57
נ״חמה המה ב' ההבחנות שבחומר רוחני. (לתשובה)
58
נ״טעד מתי נחשב הנאצל ע"ש העליון. (לתשובה)
59
ס׳מתי נחשב הנאצל ליוצא מעליון לרשות עצמו. (לתשובה)
60
ס״אמהו הפירוש של לא אפשר. (לתשובה)
61
ס״במהו הפירוש של לא קמכוין. (לתשובה)
62
ס״גלמה נבחנת בחי"א בלא אפשר ולא קמכוין. (לתשובה)
63
ס״דלמה נבחנת בחי"ב באפשר ולא קמכוין. (לתשובה)
64
ס״הלמה נבחנת בחי"ג בלא אפשר וקמכוין. (לתשובה)
65
ס״ולמה נבחנת בחי"ד באפשר וקמכוין. (לתשובה)
66
ס״זלמה לא כל בחינות הרצון ראוים לכלי קבלה אלא רק בחי"ד בלבד. (לתשובה)
67
ס״חלמה כל שינוי צורה שנולד בעביות בחי"ד יוצא לבחינת נאצל חדש. (לתשובה)
68
ס״טלמה אין אור העליון פוסק מהנאצלים אפילו רגע. (לתשובה)
69
ע׳מהו ההפרש מבחינת השפעה, לבחינת קבלה בכלים. (לתשובה)
70
ע״אלמה משפיע משפיע בדבר העב יותר, ומקבל מקבל בדבר הזך יותר. (לתשובה)
71
ע״בכיצד מובנת בחינת חידוש צורה, בהתפשטות אור העליון. (לתשובה)
72
ע״גאיך יוצא הנאצל, מבחינת אור העליון. (לתשובה)
73
ע״דמהו ההפרש משמות ד' הבחינות, לשמות כח"ב ז"ן. (לתשובה)
74
ע״האיך הסדר של כניסת האורות בנאצל, לאחר התיקון. (לתשובה)
75
ע״ואיך הסדר של הגדלת הכלים שבכל פרצוף, לאחר התיקון. (לתשובה)
76
ע״זמהו חומר ראשון של כל נאצל. (לתשובה)
77
ע״חמה המה ב' כתרים שבכל מדרגה. (לתשובה)
78
ע״טלמה לא נעדר האור מהמקום, בעוברו למקום אחר. (לתשובה)
79
פ׳במה נמצא כל עליון, כלול מהתחתונים ממנו. (לתשובה)
80
פ״אבמה נמצא כל תחתון, כלול מהעליונים ממנו. (לתשובה)
81
פ״במהו המפתח, למצוא הבחנות בין הספירות הכלולות זו מזו. (לתשובה)
82
פ״גאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בכתר. (לתשובה)
83
פ״דאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בחכמה. (לתשובה)
84
פ״האלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בבינה. (לתשובה)
85
פ״ואלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בחסד. (לתשובה)
86
פ״זאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בגבורה. (לתשובה)
87
פ״חאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בת"ת. (לתשובה)
88
פ״טאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, בנצח. (לתשובה)
89
צ׳אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, בהוד. (לתשובה)
90
צ״אאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, ביסוד. (לתשובה)
91
צ״באלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, במלכות. (לתשובה)
92
צ״גאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בכתר הכתר. (לתשובה)
93
צ״דאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בחכמה דכתר. (לתשובה)
94
צ״האלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בבינה דכתר. (לתשובה)
95
צ״ואלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בחסד דכתר הכתר. (לתשובה)
96
צ״זאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בגבורה דחכמה דנצח. (לתשובה)
97
צ״חאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בת"ת דבינה דהוד. (לתשובה)
98
צ״טאלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בנצח דיסוד דכתר. (לתשובה)
99
ק׳אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בהוד דת"ת דמלכות. (לתשובה)
100
ק״אאיך מתלבשים האורות דאור ישר ואו"ח בכלים. (לתשובה)
101
ק״באיך הוא הסדר של סבה ומסובב, מא"ס ב"ה עד מלכות דאדם קדמון. (לתשובה)
102