תלמוד עשר הספירות, חלק ז׳: עשר הספירות דז' מלכין קדמאין דמיתו, לוח השאלות לענייניםTalmud Eser HaSefirot, Section VII, List of Questions on Topics

א׳למה נקראים הנקודים בשם הויה דס"ג. (לתשובה)

ב׳מהיכן היא המלכות שבכל ספירה. (לתשובה)

ג׳למה יש קליפות כנגד הב"ן מראשו עד רגליו. (לתשובה)

ד׳למה אין יניקה לס"א מג"ר דז"א. (לתשובה)

ה׳למה נקרא המלכות בשם נקודה. (לתשובה)

ו׳מה המה הד' מצבים עד פב"פ. (לתשובה)

ז׳מהו הגורם למצב פב"א. (לתשובה)

ח׳מהו הגורם למצב פב"פ. (לתשובה)

ט׳היכן יש ד' מצבים עד פב"פ והיכן יש ג' מצבים עד פב"פ. (לתשובה)

י׳איך משלימים החו"ג אחור שלם לז"א ואחור שלם לנוקבא. (לתשובה)

י״אאיך המ"ן שמעלים לזו"ן ממשיך אורות חדשות, הלא כל חידוש של אור צריך להיות מא"ס ב"ה. (לתשובה)

י״במה המה הג"ר דז"א שלוקחים מאו"א. (לתשובה)

י״גמה המה ב' הסבות שישנם בהחו"ג. (לתשובה)

י״דכמה פרצופין יצאו בהנקודים. (לתשובה)

ט״ומהי סבת שביה"כ. (לתשובה)

ט״זאיזה אורות נתבטלו מאו"א. (לתשובה)

י״זמהי קומתו של מלך הדעת. (לתשובה)

י״חמהי קומתו של מלך החסד. (לתשובה)

י״טמהי קומתו של מלך הגבורה. (לתשובה)

כ׳מהי קומת הת"ת עד החזה. (לתשובה)

כ״אמהי קומת ב"ש ת"ת תתאין. (לתשובה)

כ״במהי קומת הנו"ה. (לתשובה)

כ״גמהי קומת היסוד. (לתשובה)

כ״דמהי קומת המלכות. (לתשובה)

כ״האיך יצא הגדלות דאו"א דנקודים (לתשובה)

כ״ואיך יצא קומת ישסו"ת דנקודים (לתשובה)

כ״זאיך יצא הזווג דב' עטרין שבדעת דנקודים. (לתשובה)

כ״חלמה אין בדעת דא"א רק חו"ג. (לתשובה)

כ״טמה הן הנרנח"י דז"א. (לתשובה)

ל׳למה היסוד כולו פנים, ואין בו אחורים כלל. (לתשובה)

ל״אלמה נחלק הת"ת לב' חצאים יותר משאר הספירות. (לתשובה)

ל״בלמה הגופות דאו"א נמשכים למקום דחג"ת. (לתשובה)

ל״גלמה לא נחשב או"א עלאין לראש הזו"ן אלא הישסו"ת. (לתשובה)

ל״דלמה לא נפלו האחורים דאו"א לבי"ע כמו הזו"ן. (לתשובה)

ל״הלמה נפלו האחורים דאו"א אל בחינת הגוף. (לתשובה)

ל״ומאין באו התפשטות כח"ב להכלים דחג"ת החדשים. (לתשובה)

ל״זלמה נעשו האחורים דאו"א לבחי' מ"ן, שהזו"ן מעלים להם. (לתשובה)

ל״חאיזו בחינות כלים דז"מ נפלו ליצירה ועשיה. (לתשובה)

ל״טאיפה הניחו האורות דז"מ את רשימותיהם אחר הסתלקותם. (לתשובה)

מ׳למה נסתדרו הרשימות בנהי"מ דאצילות בסדר הפוך: דעת למטה ות"ת למעלה מכולם. (לתשובה)

מ״אלמה נפלו הרשימות דד' המלכים דחג"ת, לנהי"מ דאצילות. (לתשובה)

מ״בלמה נשאר הרשימו דשליש עליון דת"ת במקומו, בלי שינוי. (לתשובה)

מ״גאיזה שינוי היה בהרשימו דב"ש תתאין דת"ת. (לתשובה)

מ״דמי החזיר הרשימות להכלים החדשים דחג"ת דאצילות. (לתשובה)

מ״הלמה ירדו ד' המלכים דחג"ת אל הג"ר דבריאה יצירה ועשיה. (לתשובה)

מ״ולמה היו במלכי דחג"ת ב' נפילות: א' לג"ר דבי"ע. ב' לנהי"מ דבי"ע. (לתשובה)

מ״זמי הגדיל הכלי דכתר עד למקום החזה דת"ת. (לתשובה)

מ״חמי השלים הכלי החדש דת"ת מן מקום החזה עד סיומו. (לתשובה)

מ״טאיך באים הכלים החדשים דחג"ת מהתפשטות כח"ב דנקודים. (לתשובה)

נ׳כיצד נעשה הזווג דב' עטרין דדעת, אחר שבירת ד' המלכים נהי"מ. (לתשובה)

נ״אמי הגדיל הכלים דתנו"ה החדשים (לתשובה)

נ״במה הם הגורמים ליציאת הקטנות והגדלות דאו"א דנקודים. (לתשובה)

נ״גמי העלה מ"ן לזווג ע"ב ס"ג העליונים לצורך הגדלות דאו"א. (לתשובה)

נ״דמה פעלו האורות הפנימים שיצאו דרך הטבור, והיסוד דא"ק. (לתשובה)

נ״הלמה לא יצאו הג"ר והז"ת דע"ס דנקודים בבת אחת. (לתשובה)

נ״וכיון שהז"מ אין להם שייכות לאו"א, שהם רק מבחי"ב, היה להם לצאת מנה"י דא"ק. (לתשובה)

נ״זמה היא המהות דאחורים דאו"א שנפלו. (לתשובה)

נ״חהיכן מקום הנפילה של כל אחד מהד' קומות דאחורים דאו"א. (לתשובה)

נ״טמה הם הד' סבות שקדמו לזווג או"א פב"פ. (לתשובה)

ס׳מה המה הי"ב פעולות הנוהגות בכל מלך מד' המלכים: דחג"ת. (לתשובה)

ס״אמה המה הד' סבות שקדמו לזווג פב"פ. דישסו"ת. (לתשובה)

ס״במה הם הי"א פעולות שהיו בכל אחד מד' המלכים תנהי"מ. (לתשובה)

ס״גלמה עלית המלכות בזווג ב' עטרין דדעת, קשרה כל הו"ק. (לתשובה)

ס״דמה הם הק"ג פעולות שיצאו זמ"ז בסדר סבה ומסובב, מאחר המצב דאב"א דאו"א, עד תיקון קוין דכלים החדשים תנו"ה שנעשה אחר שבירת הכלים. (לתשובה)