תשב"ץ קטן ר׳Tashbetz Katan 200
א׳וסדר שלא לקרא לוי במקום שאין כהן כי אם דוקא ראשון במקום כהן. כי יש שני פירושים על אותו ענין אם אין שם כהן נתפרדה החבילה. פירוש אחד שיכול לקרותו בכל מקום שירצה שאינה חובה לקרותו דוקא שני כי אפילו שלישי או שביעי יכול לקרותו. ופי' שני שאינו יכול לקרותו כלל. ועכשיו אין אנו יכולין להכריע. אבל לכל הפירושים יכול לקרותו ראשון אם ירצה. וריב"א מביא ראיה שיש לקרותו במקום כהן מדקאמר ריב"ל מימי לא ברכתי לפני כהן ולא בירך ישראל לפני:
1