תשב"ץ קטן של״הTashbetz Katan 335
א׳הר"מ ז"ל אומר חתיכה של חלב שנמלחה עם חתיכות הרבה של בשר אם החלב דבוק לחתיכה אחת פעמים שאותה חתיכה שדבוק בה מותרת ואותה שמונחת אצלה אסורה. כגון שבאותה חתיכה שהוא דבוק יש ס' אז מותרת אותה חתיכה שהוא דבוק בה. ומ"מ צריך לקלוף אותה לצד החלב ואותה שהיתה מונחת אצלה שהחלב דבוק בה אם היתה מונחת לצד החלב אסורה. אבל אם לא היתה מונחת לצד החלב אפילו אין בה ס' מותרת. כי חלב אינו מפעפע מחתיכה לחתיכה בלא רוטב. ואם החלב אינו דבוק לשום חתיכה אותה שמונחת לצד החלב אסורה אם אין בה ס' לבטל אבל כל שאר החתיכות מותרות. והטעם לפי שהחלב אינו מפעפע בלא רוטב אבל אם נגע חתיכה אחת או שתים בלא רוטב אפי' הכיר אותן שנגעו בחלב ולבסוף נתערבו יחד שאינו מכיר אותן אם יש ס' מן הכשרות שלא נגעו בחלב יותר מאשר נגעו בחלב כולן מותרות. דחד בתרי בטיל בדבר יבש אפילו ראויין להתכבד דכיון דלא אסירי אלא מחמת בליעה:
1