תשובה מאהבה חלק א קס״אTeshuva MeAhava Part I 161
א׳וע"ד מי שראה קברות ישראל וברך ואח"כ רואה קברות אחרת בתוך ל' יום אם חוזר ומברך הדבר פשוט שחוזר ומברך כמבואר בבאר היטיב א"ח דפוס אמשטרדם ואמרתי להעתיק מ"ש בגליון מג"א שלי בא"ח סי' רכ"ד סעיף י"ג כתב המחבר כל ברכות הראי' אם חזר וראה אותו דבר בתוך למ"ד יום אינו חוזר ומברך וכ' המג"א ודוקא שראה אותו המלך אבל אם ראה מלך אחר צריך לברך רדב"ז בשם הראב"ד עכ"ל וכתבתי שם וז"ל הדבר פשוט וברור דהמג"א נקט דינו לענין מלך משום דהשאלה אשר נשאל עליו הרדב"ז היתה בענין מלך אבל אמת דינו ה"ה לכל הדברי' כמו ימים ונהרות כושי וגיחור ובתי אלילי' בחורבנן וכי"ב וכ"מ שם ברדב"ז חלק א' סימן רצ"ו בשם הראב"ד וכ"מ לשון ש"ע פה אם חזר וראה אותו דבר כו' משמע דוקא אותו דבר ר"ל אותו מלך או כושי או קברות אבל מלך אחר או קברות אחרת חוזר מברך ופשוט לכל ישר הולך וגדולה מזו מצאתי ברדב"ז חלק שלישי תקס"ט שאם ח"ו נתחדש בקברות בר מינן צריך ברכה היודע מספר כלכם כו' אפילו בתוך שלשי' יום אפי' לא נתחדשו רבים עכ"ז יכול לומר יודע מספר כלכם כו' כי אין הברכה על אותם שנתוספו אלא על כל המתים אלא שמפני החדוש צריך לחדש ברכה אפי' תוך שלשי' ומפני החדוש מברך ברוך היודע מספר כלכם א"נ כיון שנתחדשו כאן נתחדשו ג"כ במקום אחר והוא א"י מספרם ומברך על מנהגו של עולם עכ"ד מכ"ש אם רואה קברות ישראל שנתחדשו כמה ולא ראה בית הקברות ההוא תוך שלשי' יום אף שראה קברות אחרת שצריך לחזור ולברך והאריכות בזה ללא צורך אלא שראיתי לומדי' חורגים מזלזלי' בברכה זו על סברתם הבדוי' ועיין ט"ז א"ח ס"ס זש"ר לכן כתבתי לזכרון ואחרי בינותי בספרים מצאתי ג"כ בספר ברכי יוסף בלי פקפוק ודי בהערה זו וכן עשו רבותי ומ"ו הוסיף בנוסח הוא יגלה עפר מעיניכם בא"י מחי' מתים ומצאתי אח"ז נוסח זה בירושלמי פ' הרואה גם רגיל לומר אח"כ אתה גבור לעולם ה' עד ונאמן אתה להחיות מתים והי' זה שלום וחיים מאתי. ה"ק אלעזר.
1