תשובה מאהבה חלק א קע״טTeshuva MeAhava Part I 179
א׳ומה שתמה מעלתו על רש"י במס' ברכות דף ל"ד ע"א בד"ה מתחלת הברכה כו' וממילא משתמע דגומר ממנה והלאה אלמא על סדרה צריך לחזור ולאומרה עכ"ל א"ה למה קאמר התלמודא תיובתא דר"ה הלא גם לרב אסי תיובתא ולא עוד אלא לרב אסי לא משני מידי עכ"ד מעלתו אהובי ידידי קושיא זו שמעתי בהיותי בק"ק פראג ומצאתי דאתי לידי ספר קרבן נתנאל וראיתי שכתב בסוף ספרו שראה בש"ס הקלף בק"ק פפערשא הגירסא תיובתא דרב אסי לימא תיהוי תיובתא דר"ה אמר לך רב הונא וגירסא זו הי' לפני רש"י ודבר פלא הוא עכ"ז אמינא מלתא יה"ר דתתקבלו הנה שם במס' ברכות דף למ"ד ע"ב משני הש"ס אתמר עלה אר"י בצבור שנו ופירש"י בשם בה"ג בש"צ משום טרחא דצבורא אבל יחיד הדר הרי שבצבור הקילו ולא ביחיד ויש לומר נמי סברא לאידך גיסא שביחיד הקילו ולא בצבור כי הנה חזרה הש"צ הוא להוציא את שאינו בקי והנה יש לאיש כפי אשר ישמע עם הארץ מהש"צ יאמר בלבו כך סדרו ועתה אם יאמר הש"צ ברכה אחת שלא על הסדר יתפלל מי שאינו בקי על סדר הזה אמור מעתה אפילו אם משתמע דגומר ממנה והלאה ועל סדרה צריך לחזור ולאומרה אפ"ה לק"מ לרב אסי דמה דקאמר אמצעיות אין להם סדר מיירי ביחיד ומתני' שחוזר מתחלת ברכה שטעה מיירי מחזרת הש"צ והוא ודאי צריך להתפלל על הסדר שלא ילמד ממנו מי שאינו בקי אמנם כן לרב אסי אבל לר"ה דאמר חוזר לאתה אינן קשה מאי פריך רב ששת דלמא ר"ה ביחיד מיירי ומתני' דאיירי מש"צ והקילו משום טרחה דצבורא ולכך פירש"י וממילא משתמע דגומר ממנה והלאה אלמא על סדרה צריך לחזור ולאומרה מעתה ממ"נ אי משום טרחא דצבורא אמאי אינו אומר שלא כסדר ואי משום שלא ילמדו ממנו ע"ה ויתפלל בלחש על סדר הזה הא גם עתה יגמור ממנה ולא יבוא ע"ה לידי טעות ויאמר אף יחיד שטעה באמצעיות אינו חוזר לאתה חונן אלא ודאי הדין דין אמת אם טעה באמצע גומר ממנה והלאה ותיובתא דר"ה אמר לך ר"ה כו' וצדקו דברי רש"י והנה לפי הגירסא שמצא בעל קרבן נתנאל קאי רב אסי בתיובתא ועיין בתוס' בשם בה"ג בד"ה אמצעיות דהלכה כרב אסי ולפמ"ש יש מקום לומר דרב אסי לשטת בה"ג ליתא בתיובתא והרבה יש לפלפל בזה ולקצר אני צריך והנלע"ד כתבתי והוא דבר נאה ומתקבל הכ"ד ידידו ואוהבו הדש"ת. הק' אלעזר פלפקלס.
1