תשובה מאהבה חלק א קפ״וTeshuva MeAhava Part I 186
א׳ולענין ג"ה לעשות שליח במקומו אם השליח חייב בר מן דין דברי חתני הרב החריף נ"י נפלאים ועמך הסליחה אין על זכרוני שום מקום שג"ה יהי' פטור ואחר יהי' חייב אף בלתי שליחות מג"ה ומה דתנינא מכות דף י"א ע"ב רע"א רשות ביד ג"ה וכל וכל אדם חייבין עליו נוסחה זו איננה נכונה אבל גירסת כל הספרים חדשים גם ישנים וכל אדם אין חייבין עליו וכן נראה מהרמב"ם פ"ה מהל' רוצח דין יו"ד ועיין תוס' י"ט שמביא דברי מהרש"ל מחכמת שלמה שרצה להגיה חייבין עליו משום דקשיא לי' היינו רשות היינו חייבין כו' וי"ל דכלפי קרא דנקט לג"ה בהדי' שנאמר ורצח ג"ה הלכך אמר ר"ע רשות בידו כו' מכללא נמי שמענין דכל אדם אם הרגו אין חייבין עליו שנא' אין לו דם עכ"ל ויתר מרווח מצאתי בהריטב"א (הנדפם עם חמש שיטות) מכות דף י"ב ע"א וז"ל וא"ת לענין כל אדם במאי פליגי וי"ל דהא בהא תלי דלעולם נחתי כל אדם חדא דרגא מג"ה למ"ד ג"ה מצוה הוי שאר כל אדם רשות ולמ"ד ג"ה רשות הוי שאר כל אדם באיסור לכתחלה אלא דבדעבד אין חייבין עליו לפום הגירסה הנכונה דגרסינן ושאר כל אדם אין חייבין עליו עכ"ל יען עדיין מקום לעמוד על ספקתך לחלק בין קודם שנכנס לעיר מקלטו והוא על צד הדוחק אמנם הנלע"ד כתבתי ויתר דבריך הנעימים מה שפלפלת בדברי חכמה מנלן שליחות בתרומה מאתם גם אתם ומיני' לכל התורה דלמא לא מרבינן רק עבדו ופועלו דידו כיד בעה"ב לא הי' אתי הזמן מופנה לעיין בו הוא לשטת רש"י בכ"מ בש"ס דילפינן שליחות מתרומה אבל לשטת הרי"ף דילפינן שליחות מפסח ועיין בסמ"ע סי' קפ"ג וכשאפנה בלי נדר אי"ה אשנה פרק זה הכ"ד חמיך הק' אלעזר פלעקלס.
1
