תשובה מאהבה חלק א מ׳Teshuva MeAhava Part I 40
א׳ב"ה א"ח השבועות תקמא"ל ג"ט ג"ט נחל נובע מקור חכמה ומלא פני האדמה קדמה צפונה נגבה וימה, ובני ישראל יוצאים ביד רמה כלם משבחים ומברכים ברכת הנהנין שנהנה הנשמה אשרי לדור ששרוי בתוכו רבינו הגדול בענקי' שמעניק החמה החכ' הכולל חכם ויודע לשער שיעור קומה בחכמה פותח שער בינה, דעת ומזמה האדון מרנא ורבנא יחזקאל נשיא האלדים ונשיא הלוים אשרי אנשיו אשרי תלמידיו אשר עיניהם רואות את מוריהם ושומעים חכמתו בנחת רוח בשפה ברורה ובנעימה.
1
ב׳ברוך יוצר המאורות כי נתמלא כל ביתי אורה ושמחה וששון ויקר ראתה עיני באותיותיו אותיות מחכימו' מעולפות ספירים ויהלומות וכלם מתאימות ותכהין עיני מראות להסתכל בם במראה שכלי כחמה באמצע הרקיע כי לא אוכל לכוון פתיחין לשנות בנין לעומת רוב מנין הא דעת הריטב"א יחידאה היא דביה"ס ראוי לב"ם מד"ם לעומת כל רבותנו בעלי תוספות במקומות רבות כאשר ציינתי ציונים במכתב הראשון להרב הגאב"ד ור"מ בק"ק נ"ש והמדינה כי כלם כאחד עונים ואומרי' ראוי לב"מ לביה"ס דאוריית' ולא עוד אלא שנראה לענ"ד דעת רוב הפוסקי' שוין בזה דהרי כתבו תוספות במסכת סוכה דף ו' ע"ב ד"ה ד"ת כו' וי"מ דהכא איירי בשער אבל בבשר חוצץ אפי' מעוטו כו' וא"ת כיון דאתי' הלכתא ולא למעוטו א"כ קרא למאי אתא דדרשינן בשרו כו' וי"ל דאיצטרך לביה"ס עכ"ל ומעתה אחרי שרוב פוסקי' מסכימם דרובו ומקפיד שייך גם בגוף וקשיא להו קושית תוספות וע"כ צ"ל דאיצטרך דביה"ס צ"ל ראוי לב"ם מדאורייתא ועל צד הלחץ י"ל דהא כ' המהרש"א במס' עירובין דף ד' ע"ב בתוספות ד"ה ד"ת כו' דלא ידע מי הכריחם לכך יעוש"ה ובמהרמ"ל ואפשר דהפוסקי' ס"ל סברת המהרש"א ואינו מוכרח דאצטריך לראוי לב"מ לביה"ס, יען היא נגד דרך ישרה שיבור לו האדם להניח דברי תוספות המפורשים בעבור חסרון ידיעת המהרש"א ובפרט שתוספות בקדושין ובמנחות ובחולין כתב להדיא דמרבוי דכל הוא לראוי לביאת מים לביה"ס.
2
ג׳(ואחרי בנותי בספרים ומצאתי ראיתי אי בעינן כלל ראוי לב"מ לביה"ס פלוגתא דתנאי כי ז"ל התוספתא פ"ט ממקואות נכנסו צרורות וקסמי' בסדקי רגליו מלמטה רע"א אינו חוצץ אספלנית מלוגמא ורטיי' שעל ביה"ס ר' אומר חוצץ ור' יוסי בר יהודה אומר אינו חוצץ וכ' הכ"מ פ"ב מה"ל מקואות הל' ח' ט' דפליגי אי בעינן ראוי לב"מ יעוין שם וממילא הש"ס לא רצה למינקט נ"מ לענין ראוי לב"מ דבפלוגתא לא קא מיירי וראה זה דבר חדש דפליגי בזה תנאי אשר לא שערו רבותנו בעלי תוספות והר"ש עכ"פ יש לעשות בזה סניף להקל ואחרי שאינו אלא במיעוט המקפיד דרבנן וספק אם הטבעת מגעת בביה"ס וס' שמא רפוי' ויכולין המים לבוא שמה והארכתי עוד בס"ד יען ה' אנה לידי ספר חדש שו"ת ז"י והאריכו השואל והמשיב להקל יעוש"ה סי' ט' וסי' יו"ד ומצאתי שכוונתי לדעת הגדולי' בכמה דברים לכן אקצר) נא אם שגיתי לעניות דעתי יענה ויאמר סלחתי כי צר לי המקום ולא קימא לי שעתי ולשנות ז"ך לא הגעתי נאם תלמידו הצעיר לימים ולתבונה. ה"ק אלעזר פלעקלס מפראג החובק"ק ג"ט ואגפי'.
3