תשובות הגאונים (הרכבי) רל״חTeshuvot HaGeonim (Harkavy) 238
א׳ושש'. שטר חוב או נמי שאר שטרות דחתמין ביה עמי הארץ דלא ידעי למיקרייה ולמיקם על עיניניה מאי אית למיעבד בהו. ורוב השטרות בעונות הכין משכחינן להו. או אית להו לרבנן תקנתא בכי הא מילתא. כך ראינו דמאן דחאתים על שטרא דלאו גיטי נשים כדלא ידע למיקרייה אית לבית דין לנגודיה. דאמרינן ההוא דעבד עובדא בשאר שטרות ונגדיה רב כהנא ותרגומוה רבנן אקרייה. אלא מיהו או חאזו בית דין למידחא ניגודיה דאחו. ושטרא גופיה דהתם עליה אם כן הוא דמשהיד ההוא דחתים עליה על פה דקמיה הוה ודההוא לווה אמ' להו כתובו וחתומו עלאי או דקאנו מיניה מכשרינן ליה לשטרא ודינינן ביה. ותקנתא דמילתא לאכשוריה ולעשות לה סייג דכתבין בית דין הכין פל' ופל' דאינון עדים דאתו לקדמנא לבי דינא ואמרו דפלוני לווה ביום פל' אמר להון הוו עלאי שהדי וקנו מני מעכשיו וכתובו וחתומו עלאי בכל לישאני דזואתא והבו ליה לפל' מלוה מחמת דבצבו נפשי כד לא באונס ולא בשלו ולא במרע או בריא הוא קא מודינא קדמיכון. ושאר מיליה דשטרא. ובסופיה והכין אסהידו פל' ופל' עדים דקנו מן פל' ופל' עדים דקנו מן פל' ללווה דנן במנא דכשר למיקניא ביה בכל מה דכתי' ומפרש לעילא וכתבנא שטרא דנן דאשהידו ביה קדם שהדי אילין ובמימריהון וחתמנא אנחנא בית דין על כל מה דאסהידו ביה קדמנא ויהבנא ליה לפל' מלוה דליהוי בידיה לזכו. ואהאי שטרא מעליא הוא כדין וכהוגן ואע"ג דשהדי דעיקר שהדותא לא ידעין למיקרא. ודוקא צריך למיכתב ביה דבמימר שהדיא איכתיב שטרא כי היכין דלא לישהדון בבי דינא אחרינא דמיכתיב שטרא אחרינא אלא תלי ההוא ממונא בההוא שטרא. וכבר פרישנא לעילא דאו לא עאבדין הכין וקים לן בסהדי דלא ידעין למיקרא צריכא מילתא לבדוקי על כתבא:
1