תשובות הגאונים (הרכבי) ער״בTeshuvot HaGeonim (Harkavy) 272
א׳וש' הא דאיתמר אמ' רבא כת' שור ושור פסולי המוקדשין שננחו. מהו כת' שור. זה שכתבתם כת' אינו בתלמוד כל עיקר והא שמעתא הכין גרסינן לה איתמר שור ושור פסולי המוקדשין שנגחו אביי אמ' משלם חצי נזק רבינא אמ' משלם רביע נזק. ופירושו שור פסולי המוק' דעדאן לא פריק. ואנו לא גרסנן בשמועה זו אמ' רבא כאשר כתבתם. ואף רבנן דגרסי השתא אינן אומ' בה אמ' רבא. אלא שנמצא בנוסחי דגמ' דבי רב ישי שכתוב בהן אמ' רבא שור ושור פסולי וכול'. וכן ניראו לנו הדברים כי אדם כתב את התלמוד בלשון שלנו איתמר שור ושור פסולי המוקדשין שנגחו כשאין בה אמ' רבא. וכשמצא נוסחא דכתי' בה אמ' רבא כאשר פירשנו למע' תלה על ראש השמועה אמ' רבא כתי'. כלומ' מצאתי שכתוב אמ' רבא. ובא הנוסח ומצא שם תלוי כך וחשבו כשאר דברי התלמוד ולא ידע כי זכרון הוא ונסח את הדברים כולן בקולמוס אחד איתמר אמ' רבא כתי' שור וכול'. והרבה מצוי כן שתולין בקצה הנוסח או בין טורין תיליא דאדכרתא או דפירושא או לשון אחר ובא הנוסח וחושבו עיקר וכותבו כולו כאחד ומטעה הוא עד שיפול בידי חכם שהוא מצרף את הדבר ומוציא את כל מילה לטעמה:
1