תשובות הגאונים (הרכבי) ער״וTeshuvot HaGeonim (Harkavy) 276
א׳ושאלת מאן דכאתיב גיטא לאינתתיה על מנת שאם לא יבוא עד זמן פל' יהא גט והניח הגט והתנוי על ידי שליש יכול הבעל לבטל את אותו הגט אם לאו. בלא ספק כי יכול הוא לבטל את אותו הגט כי קודם שיגיע הגט לידה יכול לבטלו ואין לדבר תקנה אלא שימסרנו לידה בפני שני עדים ויאמר לה אם לא באתי מיכן ועד שנים עשר חדש או עד זמן פל' יהא גט ואם באתי לא יהא גט. וכיון שהגיע לידה על התנוי הזה אינו יכול לבטלו והדבר תלוי ועומד אם בא אינו גט ואפילו ריח הגט אין בו ולא פסלה מן הכהונה דתנן כתב לגרש את אשתו ונמלך בית שמאי אומ' פס' מן הכהונה ובית הלל אומ' לא פסלה אע"פ שנתנו לה על תנוי ולא נעשה תנוי לא פס' מן הכהו'. ואם לא בא הרי הוא גט ומותרת להנשא בו. ואם בטלו אחר שהגיע לידה אפילו בתוך אותו הזמן אינו בטל:
1